衛(wèi)夫人簡介（衛(wèi)夫人與王羲之關(guān)系）

衛(wèi)夫人，名鑠，字茂猗（公元272-349年），河?xùn)|安邑（今山西夏縣北）人，汝陰太守李矩之妻，東晉著名女書法家。族祖衛(wèi)瓘，官至西晉司空，錄尚書事，與索靖俱善草書，人稱“一臺二妙”。衛(wèi)氏家族世代工書，衛(wèi)鑠師承鐘繇，妙傳其法，以為楷書訂定筆劃順序而聞名。王羲之少時曾從其學(xué)書，衛(wèi)夫人是“書圣”的啟蒙老師。

永和五年，去世，時年七十八歲，葬于浙江嵊州。

衛(wèi)夫人 近奉帖

人物生平

衛(wèi)夫人，名鑠，字茂漪。族祖衛(wèi)瓘，西晉司空，錄尚書事，與索靖俱善草書，人稱“一臺二妙”，傳為王右軍（王羲之）之師。汝陰太守李矩之妻，世稱衛(wèi)夫人。師承鐘繇(鐘繇，151-230年)，尤善楷書。傳世楷書八行在《淳化閣帖》，及書論《筆陣圖》，大概均為好事者為之。家學(xué)淵源（北派之祖衛(wèi)瓘侄女、衛(wèi)桓的堂妹），有名當(dāng)代。從父衛(wèi)恒，官終黃門郎，亦善書法，著有《四體書勢》?！斗〞洝氛f她得筆法于鐘繇，熔鐘、衛(wèi)之法于一爐。所著《筆陣圖》中云：「橫」如千里之陣云、「點」似高山之墬石、「撇」如陸斷犀象之角、「豎」如萬歲枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百鈞弩發(fā)、「鉤」如勁弩筋節(jié)。有《名姬帖》、《衛(wèi)氏和南帖》傳世。她曾作詩論及草隸書體，又奉敕為朝廷寫《急就章》。其字形已由鐘繇的扁方變?yōu)殚L方形，線條清秀平和，嫻雅婉麗，去隸已遠(yuǎn)，說明當(dāng)時楷書已經(jīng)成熟而普遍。

宋陳思《書小史》引唐人書評，說她的書法“如插花舞女，低昂美容；又如美女登臺、仙娥弄影，紅蓮映水、碧沼浮霞”，應(yīng)該不是過譽(yù)之詞。

衛(wèi)夫人不但在書法藝術(shù)實踐上有突出成就，不讓須眉，而且在書法藝術(shù)理論方面也有重大建樹和比較全面深入的論述。她撰有《筆陣圖》一卷，全面深入地參考了有關(guān)的書法理論，并提出自己的看法。 她在書中首先提出，書法之妙“莫先乎用筆”。主張學(xué)習(xí)書法要上溯其源，師法古人，反對諳于道理，學(xué)不該贍，以致徒費精神，學(xué)無成功。

衛(wèi)夫人又提出，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作時，要注意選用筆、墨、紙、硯的品種和產(chǎn)地，強(qiáng)調(diào)工欲善其事，必先利其器。又著重指出，執(zhí)筆要有講究，不同書體應(yīng)采用不同的執(zhí)筆法，并加以具體分析，說：“有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心乎不齊，意后筆先者，??；若執(zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者，勝?！背隽藛渭冋撌鰣?zhí)筆的范圍，而對書法藝術(shù)中的筆、意關(guān)系和書家修養(yǎng)等作出深刻的論述。

對書寫不同字體時的用筆，衛(wèi)夫人亦有精辟論述，她認(rèn)為用筆有六種方法，結(jié)構(gòu)圓備如篆法，飄揚(yáng)灑落如章草，兇險可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介特立如鶴頭，郁拔縱橫如古隸。倘能“每為一字，各象其形”，則“斯超妙矣，書道畢矣?！睉?yīng)該說，衛(wèi)夫人關(guān)于用筆的論述，在今天也仍然有其可取之處，她實質(zhì)上是就此提出了書法家把握不同字體書寫風(fēng)格的問題。具體到筆劃上，衛(wèi)夫人針對七種不同筆劃的書寫，提出七條標(biāo)準(zhǔn)，衛(wèi)夫人對七種基本筆劃的描述，形象生動，恰合關(guān)竅，實為初學(xué)書法者良好的入門途徑。

此外，衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中還提出初學(xué)書法，“先須大書，不得從小”，“善鑒者不寫，善寫者不鑒”等理論原則，也都是寶貴的經(jīng)驗之談。在上述論述的基礎(chǔ)上，衛(wèi)夫人概括她對書法藝術(shù)總體的認(rèn)識，提出了“力筋”之說。她認(rèn)為：“下筆點墨畫芟波屈曲，皆須盡一身之力而送之?！薄吧乒P力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者，謂之筋書；多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無力無筋者病?！?/p>

這實質(zhì)上是衛(wèi)夫人畢生從事書法藝術(shù)實踐所得，代表了她對書法藝術(shù)理論總的認(rèn)識，為后代書法家指出了努力方向和途徑，也成為中國書法理論中的重要內(nèi)容和評判標(biāo)準(zhǔn)，對歷代書法理論和實踐的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大影響。盡管衛(wèi)夫人的《筆陣圖》參考和汲取了前人的某些論點，但衛(wèi)夫人在繼承的基礎(chǔ)上加以發(fā)展創(chuàng)造，功不可沒。

民間傳說

洗墨池

蘇莊村東頭有個十來畝大的泊池，叫衛(wèi)夫人洗墨池。說的是衛(wèi)夫人小時習(xí)字，態(tài)度十分認(rèn)真，有時一寫就是幾個小時，乏了她就去門前泊池里把筆硯洗一洗。一次，她練字累了，就把筆硯放在桶中，放在了泊池里，泊池里的水從此染成了黑色，后人就把這泊池稱為衛(wèi)夫人洗墨池。

吃墨

有一個關(guān)于衛(wèi)夫人吃墨的故事。是說，衛(wèi)夫人常常是邊吃邊看書，一次竟用饃把墨沾吃光了。等到王羲之來看她吃了飯沒有，但見菜原封不動還在桌子上，硯中的墨且光了。衛(wèi)夫人這才知道自己用饃把墨沾吃光了，兩人不由的笑了。

給鵝點睛

一次，王羲之畫鵝，什么都畫好了，就是眼睛左也不成右不成，總感覺畫的不好。于是，便請恩師衛(wèi)夫人給鵝點睛。衛(wèi)夫人接筆便點，誰知，這一點，鵝撲閃一下竟飛了。

墨汁雨

有年夏天，衛(wèi)夫人習(xí)字，把周圍山上的石頭、樹皮和能寫的地方上幾乎都寫滿了字。一日突下大雨，石塊、樹皮上洗刷一新，而雨水和墨跡又混為一體變?yōu)楹谒?，這樣就有了人們傳說的“山上下過墨汁雨”的故事。

觀音老母烙餅

一天，衛(wèi)夫人將自己化裝成觀音老母，到集市去賣餅，她打餅和別人不一樣，她把案板放在臉前，烙鏊放在背后，搟一個餅從頭上往身后一扔，并恰恰落在烙鏊中，圍觀人水泄不通，嘖嘖稱贊。一會兒王羲之也來觀看，看到興奮時，不由脫口而說，這個手藝太妙了。衛(wèi)夫人聽是王羲之的聲音，就說，這還沒有王羲之的字寫得好哩。王羲之認(rèn)為這是神仙點化他，心里高興，但又想，這觀音老母烙餅的技術(shù)確實太高了，自己的字哪能和她相比。于是暗暗下決心，一定要練的像觀音老母烙餅一樣妙。從此又跟衛(wèi)夫人苦學(xué)了一年，就告別恩師，走向社會，綜合名流特長，集精藝于一身，自成一派， 終成一代書法大家。

玉石白菜

話說，衛(wèi)夫人的“筆陣圖”寫成后，呈送皇上御閱。皇帝御閱后，連聲稱好，忙叫來大臣，把自己身邊一尊稀世珍寶——玉石白菜賜給她。衛(wèi)夫人在世時愛不釋手，經(jīng)常擺放案頭。她死后，家人為表示紀(jì)念，經(jīng)皇上恩準(zhǔn)后，把玉石白菜作為衛(wèi)夫人的殉葬品，隨之入土；這國寶現(xiàn)存于臺灣故宮博物館。

用過的玉硯

解放前初期，在蘇莊村學(xué)校念過書的學(xué)生，沒有人不知道老師桌子上放著一方奇特的大玉石硯。那方大玉石硯有半尺厚，一尺多長，橢圓形，四邊雕有栩栩如生的飛龍。

傳說，這玉石硯是大書法家衛(wèi)夫人用過的，土改時是農(nóng)會從財主家搜出來后，便送給了學(xué)校。從那時起，都把玉石硯當(dāng)作學(xué)校的“傳家寶。”當(dāng)學(xué)生給老師研墨的時候，老師都要求學(xué)生要愛護(hù)玉石硯，并學(xué)習(xí)衛(wèi)夫從小苦學(xué)毛筆字時的優(yōu)秀品質(zhì)和精神。但五十年代初玉石硯不見了，至今給衛(wèi)姓人家留下深深的遺憾。

教王羲之

東晉著名的書法家王羲之，書法的啟蒙老師叫衛(wèi)鑠，是很有名氣的女書法家，人們稱她衛(wèi)夫人。

王羲之7歲時，就開始學(xué)習(xí)書法，衛(wèi)夫人很喜歡他聰明伶俐，不但盡心教王羲之寫字，還愛用前人練字的故事開導(dǎo)、鼓勵王羲之。有一次，王羲之問衛(wèi)夫人：“老師，我怎樣才能盡快把字練好呢？”

衛(wèi)夫人看到王羲之著急的樣子，既可愛，又可笑，便說：“孩子，不要太急了，我先給你講個墨池的故事吧！那是在東漢的時候，有一個名叫張芝的人，他為了練好字，天天在自家門前的池塘邊，蘸著池水研墨練字，從太陽出來，一直練到太陽落山，字寫完后，就在池塘里洗涮筆硯，日長月久，洗出的墨汁把整個池塘都染黑了，后來，他的字越練越好，寫的草書筆勢活潑流暢，富于變化，大家都敬稱他為‘草圣’?！?br /> 王羲之一邊聽著衛(wèi)夫人講述張芝的故事，一邊心里在想：張芝為了練好字，洗筆硯的水竟把池塘都染黑了，他下的工夫多么大啊！要是自己也像張芝那樣刻苦，一定能把字練好。

從此以后，在衛(wèi)夫人的具體輔導(dǎo)下，王羲之練字更加努力了。他也像張芝一樣，每天練完字，就到自家門前的池塘里洗筆硯。時間一長，原來清澈如鏡的池塘，也變成了墨池。

后來，王羲之每搬一處，都要在門前的水池里洗筆硯，據(jù)說他留下的墨池比張芝還要多。北宋的文學(xué)家曾鞏，十分欽佩王羲之的勤奮刻苦精神，特地寫了一篇《墨池記》贊頌王羲之。

衛(wèi)夫人教王羲之書法，還教他知道天外有天，人外有人，不可驕傲懶散。因此，王羲之隨后又學(xué)習(xí)了張芝的草書，鐘繇的楷書，可他還覺得不夠，決心博覽群書，向更多的書法家學(xué)習(xí)，把人家的長處統(tǒng)統(tǒng)學(xué)到手。

后來，王羲之長大了，先后到武昌、九江等地做官。王羲之每到一地，總記起衛(wèi)夫人的教導(dǎo)，看看前人留下的碑文題字，他總要細(xì)心地臨摹下來，一有空就拿出來看，認(rèn)真地琢磨體會其中的特點，用心地悟出個中道理。

王羲之看了那些筆跡之后，他練字入了迷，在路上，或者坐下來的時候，也不忘揣摩字的間架結(jié)構(gòu)、氣勢和運筆的方法。他一邊想，一邊就用手指在自家身上橫一筆豎一道地劃，日子久了，連衣襟都劃破了。

王羲之的兒子王獻(xiàn)之問他為啥，他對兒子說：“你以后要破體！”

王羲之不斷努力地苦練，他的手腕變得很有勁，運起筆來也十分有力。他心里常想：按照衛(wèi)夫人教的，要揉合百家之長，得千變?nèi)f化之神，才能有所創(chuàng)新。