李斯書法：李斯《嶧山碑》

秦李斯《嶧山碑》拓片

《嶧山碑》一般指嶧山刻石（秦代刻石）。

《嶧山刻石》是刊刻于秦代的一方摩崖石刻，又稱“嶧山石刻”“嶧山碑”“嶧山銘”“繹山刻石”“繹山石刻”“繹山碑”“繹山銘”等，分為兩部分，前半部分（“始皇詔”）刻于秦始皇二十八年（前219年），后半部分（“二世詔”）刻于秦二世元年（前209年），傳為李斯所書，屬小篆書法作品，與《泰山刻石》《瑯琊刻石》《會(huì)稽刻石》合稱“秦四山刻石”。刻石原在山東鄒縣嶧山書門，毀于南北朝時(shí)期，現(xiàn)有宋代摹刻碑存于西安碑林，元代摹刻碑存于鄒城博物館。

《嶧山刻石》的前半部分刻144字，贊揚(yáng)秦始皇的正義戰(zhàn)爭和統(tǒng)一的中央集權(quán)制封建國家給百姓帶來的好處；后半部分刻79字，記錄了李斯隨同秦二世出巡時(shí)上書請求在秦始皇所立刻石旁刻詔書的情況。

書法上，其用筆單純齊一，藏鋒逆入，圓起圓收，轉(zhuǎn)角處都呈弧形，無外拓之筆；結(jié)字對(duì)稱均衡，又強(qiáng)調(diào)在對(duì)稱中求變化；章法秩序井然，具有節(jié)奏韻律感。

李斯（約前280年－前208年），秦朝丞相，著名的政治家、文學(xué)家和書法家，協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下。秦統(tǒng)一之后，參與制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排眾議主張實(shí)行郡縣制、廢除分封制，提出并且主持了文字、車軌、貨幣、度量衡的統(tǒng)一。秦始皇駕崩后與宦官趙高合謀立少子胡亥為二世皇帝，后為趙高所忌，腰斬于市。因其政治主張的實(shí)施對(duì)中國和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，被世人尊稱為“千古一相”。

碑文

皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王

討伐亂逆，威動(dòng)四極，武義直方

戎臣奉詔，經(jīng)時(shí)不久，滅六暴強(qiáng)

廿有六年，上薦高號(hào)，孝道顯明

既獻(xiàn)泰成，乃降?；荩H巡遠(yuǎn)方

登于繹山①，群臣從者，咸思攸長

追念亂世，分土建邦，以開爭理

功戰(zhàn)日作，流血于野，自泰古始

世無萬數(shù)，陀及五帝，莫能禁止

廼今皇帝，壹家天下，兵不復(fù)起

災(zāi)害滅除，黔首康定，利澤長久

群臣誦略，刻此樂石，以箸經(jīng)紀(jì)

注：①繹山：指嶧山。

《嶧山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）東巡時(shí)所刻，是秦刻石中最早的一塊，內(nèi)容是歌頌秦始皇統(tǒng)一天下，廢分封，立郡縣的功績。原石已不在，相傳魏武帝曹操登山時(shí)令人推倒。現(xiàn)在的摹本比較有名的是“長安本”。此為明拓宋鄭文寶摹刻長安本。

嶧山又名東山，與泰山南北對(duì)峙，孟子所稱“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”的東山即指嶧山。原石已不在，相傳魏武帝曹操登山時(shí)令人推倒?，F(xiàn)在的摹本比較有名的是“長安本”。宋太宗淳化四年（公元993年）鄭文寶根據(jù)五代南唐徐鉉的拓本重刻于長安，碑陰有鄭文寶題記?，F(xiàn)存西安碑林。

其形式皆為四言韻文，字跡橫平豎直，布白整齊，筆畫挺勻剛健，風(fēng)格端莊嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，字的結(jié)構(gòu)上緊下松，垂腳拉長，有居高臨下的儼然之態(tài)，似乎讀者須仰視而觀。在章法上行列整齊，規(guī)矩和諧，整齊化一、從容儼然、強(qiáng)健有力的藝術(shù)風(fēng)范與當(dāng)時(shí)秦王朝的時(shí)代精神是相統(tǒng)一的。這些刻文，對(duì)后世碑刻銘文書法都有一定的影響。

《嶧山碑》線條圓潤流暢。結(jié)果對(duì)稱均衡。形體清瘦修長，風(fēng)格精致典雅，可謂一派貴族風(fēng)范。加之該碑筆法嚴(yán)謹(jǐn)，端莊工穩(wěn)，臨寫尤其能強(qiáng)化手腕“提”的功能，增強(qiáng)“中鋒”意識(shí)，因而不失為學(xué)書入門的最佳范本。