“十大行書(shū)”書(shū)法作品欣賞
天下第一行書(shū)《蘭亭序》
《蘭亭序》是王羲之47歲時(shí)的書(shū)作，記述的是王羲之和友人雅士會(huì)聚蘭亭的盛游之事。全篇寫(xiě)的從容嫻和，氣盛神凝。被后世學(xué)書(shū)者尊崇為“天下第一行書(shū)”?！短m亭序》共計(jì)三百二進(jìn)制十七個(gè)字，逸筆天成，而且變化結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換筆法，匠心獨(dú)運(yùn)而又不毫無(wú)安排造作的痕跡。這樣的基于資質(zhì)超群，功臣力深厚的作品，被評(píng)“為天下第一行書(shū)” ，確實(shí)是當(dāng)之無(wú)愧的。
蘭亭書(shū)法，符合傳統(tǒng)書(shū)法最基本的審美觀，“文而不華、質(zhì)而不野、不激不厲、溫文爾雅”。“內(nèi)懨”的筆法偏重骨力，剛?cè)嵯酀?jì)，點(diǎn)畫(huà)凝練簡(jiǎn)潔；在書(shū)寫(xiě)技巧上包含了無(wú)數(shù)變化之道，僅一個(gè)“之”字就有十余種寫(xiě)法，在傳統(tǒng)的“中和之美”的格式上成為樣板。千余年來(lái)，歷代文人多以《蘭亭序》為標(biāo)準(zhǔn)，筆耕不輟。人們習(xí)慣地把書(shū)法家寫(xiě)《蘭亭序》的水準(zhǔn)作為衡量其傳統(tǒng)功力的尺度。
《蘭亭序》不愧為博涉眾美的經(jīng)典之作，讀其文、賞其書(shū)、品其趣，是一種非凡的藝術(shù)享受。
天下第二行書(shū)——《祭侄文稿》
《祭侄文稿》，全名《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》。原作紙本，縱28．8厘米。橫75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余個(gè)）?，F(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。唐玄宗天寶十二載（公元753年），顏真卿為楊國(guó)忠排擠，出為平原（今山東德州）太守。天寶十四載（公元755年），安祿山、史思明在范陽(yáng)（今北京南）起兵，著名的安史之亂開(kāi)始。一時(shí)河北諸郡迅速瓦解，惟顏真卿的平原郡高舉義旗，起兵討叛，被推為義軍首領(lǐng)。時(shí)顏真卿的從兄常山（今河北正定）太守顏杲卿派其第三子顏季明與真卿聯(lián)系，聯(lián)合反叛。顏杲卿與長(zhǎng)史袁履謙設(shè)計(jì)殺死安祿山黨羽、鎮(zhèn)守土門(mén)（今河北井涇）要塞的李欽湊，奪回土門(mén)。一時(shí)形勢(shì)好轉(zhuǎn)。顏杲卿派長(zhǎng)子顏泉明押送俘虜?shù)介L(zhǎng)安報(bào)捷群請(qǐng)求救兵。不料路經(jīng)太原時(shí)為太原節(jié)度使王承業(yè)截留。王想冒功，擁兵不救。安祿山聞河北有變，派史思明回兵常山。顏杲卿孤軍奮戰(zhàn)，苦戰(zhàn)三日，糧盡矢絕，城破被俘。顏季明等被殺頭，顏氏家族死者三十余人。顏杲卿被押解至洛陽(yáng)，英勇不屈，先被斷一足，凌遲處死。直到乾元元年（公元758年）五月，顏杲卿才被朝廷追贈(zèng)太子太保，溢“忠節(jié)”。顏真卿時(shí)任蒲州太守，聽(tīng)到這個(gè)消息以后，即派杲卿長(zhǎng)于顏泉明到常山、洛陽(yáng)尋找季明、杲卿遺骸。只得到季明頭部和杲卿部分尸骨，為了暫時(shí)安葬這些尸骨，顏真卿寫(xiě)下了這篇祭侄文草稿。因?yàn)榇烁迨窃跇O度悲憤的情緒下書(shū)寫(xiě)，顧不得筆墨的工拙，故字隨書(shū)家情緒起伏，純是精神和平時(shí)工力的自然流露。這在整個(gè)書(shū)法史上都是不多見(jiàn)的?？梢哉f(shuō)，《祭侄文稿》是極具史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的墨跡原作之一，至為寶貴。
天下第三行書(shū)——《黃州寒食帖》
《黃州寒食詩(shī)帖》，紙本，25 行，共129字，是蘇軾行書(shū)的代表作。這是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情?！饵S州寒食詩(shī)帖》彰顯動(dòng)勢(shì)，洋溢著起伏的情緒。元朝鮮于樞把它稱(chēng)為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的”天下第三行書(shū)”。
天下第四行書(shū)——《伯遠(yuǎn)帖》
《伯遠(yuǎn)帖》行書(shū)紙本，因首行有《伯遠(yuǎn)》二字，遂以帖名。此帖為晉代真跡，王珣書(shū)，故列希珍之寶。此帖行書(shū)，筆力遒勁，態(tài)致蕭散，妍媚流便，是典型的王氏書(shū)風(fēng)，是帖明末在新安吳新宇處，后歸吳廷，曾刻入《馀清齋帖》，至清代時(shí)歸入內(nèi)府，并與王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》同列為三希堂法帖之一，現(xiàn)藏北京故宮博物院。
王珣，字元琳，幼時(shí)小字法護(hù)，為東晉著名書(shū)法家王導(dǎo)之孫，王洽之子，王羲之之侄。王珣生于晉穆帝永和五年（公元349年），卒于安帝隆安四年（公元400年）。孝武帝司馬昌明，雅好典籍，王珣與殷仲堪，徐邈、王恭、郗恢等，均以才學(xué)文章受知于孝武帝，累官左仆射，加征虜將軍，并領(lǐng)太子詹事，安帝隆安元年（公元397年）遷尚書(shū)令，加散騎常侍，尋以病卒，終年五十二歲，謚獻(xiàn)穆。董其昌評(píng)：“王珣瀟灑古澹，東晉風(fēng)流，宛然在眼。”
天下第五行書(shū)——《韭花帖》
《韭花帖》楊凝式書(shū)，行書(shū)，墨跡麻紙本，高26厘米，寬28厘米，共7行，63字?！毒禄ㄌ肥且环庑旁瑑?nèi)容是敘述午睡醒來(lái)，腹中甚饑之時(shí)，恰逢有人饋贈(zèng)韭花，非?？煽?，遂執(zhí)筆以表示謝意。
董其昌曾說(shuō)：“少師韭花帖，略帶行體，蕭散有致，比少師他書(shū)欹側(cè)取態(tài)者有殊，然欹側(cè)取態(tài)，故是少師佳處?！贝颂淖煮w介于行書(shū)和楷書(shū)之間，布白舒朗，清秀灑脫，深得王羲之《蘭亭序》的筆意?！毒禄ㄌ?，被稱(chēng)天下第五行書(shū)。盡管《韭花帖》無(wú)論在用筆還是在章法上都與《蘭亭序》迥然有別，但其神韻卻與之有異曲同工之妙，黃庭堅(jiān)賦詩(shī)盛贊其說(shuō)：“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無(wú)金丹。誰(shuí)知洛陽(yáng)楊風(fēng)子，下筆便到烏絲闌?！鼻逶鴧f(xié)均《題韭花帖》：“《韭花帖》乃宣和秘殿物，觀此真跡，始知縱逸雄強(qiáng)之妙，晉人矩度猶存，山谷比之“散僧入圣”，非虛議也?！?/p>
目前所知《韭花帖》有三本：一為清內(nèi)府藏本，今藏?zé)o錫博物館，曾刻入《三希堂法帖》中；一本為裴伯謙藏本，見(jiàn)于《支那墨跡大成》，今已佚；一本為羅振玉藏本。據(jù)考證，三本中只有羅振玉藏本為真跡。此帖歷來(lái)作為帝王御覽之寶深藏宮中，曾經(jīng)入宋徽宗宣和內(nèi)府，和南宋紹興內(nèi)府。元代此本為張宴所藏，有張宴跋，明時(shí)歸項(xiàng)元汴、吳楨所遞藏。乾隆時(shí)鑒書(shū)博士冒滅門(mén)之罪，以摹本偷換，摹本留在宮中，即為清內(nèi)府藏本；真跡后來(lái)流入民間，清末為羅振玉購(gòu)得收藏，今不知所在。
天下第六行書(shū)——《蒙詔帖》
柳公權(quán)（公元778—865年），字誠(chéng)懸，京兆華原（今陜西耀縣）人，官至太子少師、中書(shū)舍人，書(shū)法初學(xué)王羲之，后學(xué)顏真卿，取精用宏，加以遒勁豐潤(rùn)，自成一家，米芾曾評(píng)其書(shū)：“公權(quán)如深山道士，修養(yǎng)已成，神氣清健，無(wú)一點(diǎn)塵俗?！毕鄠髂伦诨实墼鴨?wèn)他筆法，他回答說(shuō)：“心正則筆正，乃可為法?！迸没实哿⒓础案娜荩蚱湟怨P諫也?！彼鶎?xiě)的碑版極多，以致當(dāng)時(shí)公卿大臣家的碑志，如果求不到他的字，就會(huì)被人們罵為不孝子孫，但行書(shū)流傳極少，因此，就越發(fā)顯示《蒙詔帖》的彌足珍貴了。
《蒙詔帖》，墨跡紙本，又名《翰林帖》，當(dāng)時(shí)柳公權(quán)四十四歲，年富力強(qiáng)，正是他書(shū)法創(chuàng)作的顛峰期，所以字如驚鴻擊空，游 獨(dú)弋，后人曾疑其偽，但明詹景鳳《玄覽編》說(shuō)：“柳誠(chéng)懸墨跡帖一卷是真。筆法勁爽而縱橫悉如意也，蓋自文皇、大令而自成家，奇妙竟日玩之不倦?！鼻姨筲j有“紹興”、“韓世能印”、“馮氏鹿庵珍藏圖書(shū)籍印”、“安岐之印”等鑒藏印，說(shuō)明曾經(jīng)宋內(nèi)府、明韓世能、清馮銓、安岐收藏，以后又入清內(nèi)府，曾刻入《三希堂法帖》，現(xiàn)藏北京故宮博物院。
此帖氣勢(shì)磅礴，痛快酣暢，渾莽淋漓，意象恢宏，極具虎嘯龍吟、吞吐大荒的氣派，其結(jié)體不像柳體楷書(shū)那樣取縱勢(shì)，而是因形而變，依勢(shì)而化，或長(zhǎng)或短，或大或小；也不像柳體楷書(shū)那樣取正勢(shì)，而是欹側(cè)多姿，險(xiǎn)絕有致，不拘常規(guī)，放浪形骸，極少唐朝森嚴(yán)法度的束縛。其用筆也不像柳體楷書(shū)那樣鐵骨錚錚，耿介特立，而是有剛有柔，有骨有肉，或方或圓，或露或藏，粗不臃腫，細(xì)不纖軟，線條以中鋒為主，飽滿圓厚，筆墨控制得恰如其分。誠(chéng)如周必大說(shuō)：“沉著痛快，而氣象雍容，歐虞褚薛，不足道焉?！逼湔路ù笮》适?，參差錯(cuò)落，虛實(shí)疏密，相映成趣，前后照應(yīng)，一氣貫注，擒縱收放，隨勢(shì)幻化，“枯潤(rùn)纖濃，掩映相發(fā)，非復(fù)世能仿佛。”
天下第七行書(shū)——《張翰帖》
此帖也稱(chēng)《季鷹帖》，是歐陽(yáng)詢?yōu)閺埡矊?xiě)的小傳，屬于行楷，無(wú)款。紙本，縱25.2厘米，橫33厘米。共十行，每行九至十一字。字體修長(zhǎng)嚴(yán)謹(jǐn)，筆力剛勁挺撥，風(fēng)格平正中見(jiàn)險(xiǎn)峻之勢(shì)，是歐書(shū)中的精品。
后紙有瘦金體書(shū)跋：“唐太子率更令歐陽(yáng)詢書(shū)張翰帖。筆法險(xiǎn)勁，猛銳長(zhǎng)驅(qū)，智永亦復(fù)避鋒。雞林嘗遣使求詢書(shū)，高宗聞而嘆曰：“詢之書(shū)遠(yuǎn)播四夷。晚年筆力益剛勁，有執(zhí)法廷爭(zhēng)之風(fēng)，孤峰崛起，四面削成，非虛譽(yù)也。”此帖的風(fēng)格與歐陽(yáng)詢的楷書(shū)風(fēng)格基本上是一致的，同是以險(xiǎn)取勝。字的重心壓在左側(cè)，而以千鈞之勢(shì)出一奇筆壓向右側(cè)，使每個(gè)字的結(jié)體形成一種逆反之勢(shì)，然后再向右用力使之化險(xiǎn)為夷，真可謂“險(xiǎn)中求穩(wěn)，別有樂(lè)趣”。清乾隆帝評(píng)論道：“妙于取勢(shì)，綽有余妍?！笔呛苡醒哿Φ摹４颂F(xiàn)藏于北京故宮博物院。
天下第八行書(shū)——《蜀素帖》
《蜀素帖》是米芾三十八歲時(shí)（1088年），在蜀素上所書(shū)的各體詩(shī)八首?！?蜀素”是四川造的絲綢織物，上織有烏絲欄，制作講究。此卷相傳為邵氏所藏，欲請(qǐng)名家留下墨寶，以遺子孫，可是傳了祖孫三代，竟無(wú)人敢寫(xiě)。因?yàn)榻z綢織品的紋羅粗糙，滯澀難寫(xiě)，故非功力深厚者不敢問(wèn)津。而米南宮見(jiàn)了卻“當(dāng)仁不讓”，一揮到底，寫(xiě)得隨意自如，清勁飛動(dòng)，真似如魚(yú)得水一般。另外，由于絲綢織品不易受墨而出現(xiàn)了較多的枯筆，使通篇墨色有濃有淡，如渴驥奔泉，更覺(jué)精彩動(dòng)人。米芾用筆如畫(huà)竹，喜“八面出鋒”。此帖用筆多變，正側(cè)藏露，長(zhǎng)短粗細(xì)，體態(tài)萬(wàn)千，充分體現(xiàn)了他“ 刷字”的獨(dú)特風(fēng)格。結(jié)字也俯仰斜正，變化極大，并以欹側(cè)為主，表現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的美感。董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如獅子搏象，以全力赴之，當(dāng)為生平合作”。
《蜀素帖》結(jié)構(gòu)奇險(xiǎn)率意，變幻靈動(dòng)，縮放有效，欹正相生，字形秀麗頎長(zhǎng)，風(fēng)姿翩翩，隨意布勢(shì)，不衫不履。用筆縱橫揮灑，洞達(dá)跳宕，方圓兼?zhèn)?，剛?cè)嵯酀?jì)，藏鋒處微露鋒芒，露鋒處亦顯含蓄，垂露收筆處戛然而止，似快刀斫削，懸針收筆處有正有側(cè)，或曲或直；提按分明，牽絲勁挺；亦濃亦纖，無(wú)乖無(wú)戾，亦中亦側(cè)，不燥不潤(rùn)。章法上，緊湊的點(diǎn)畫(huà)與大段的空白強(qiáng)烈對(duì)比，粗重的筆畫(huà)與輕柔的線條交互出現(xiàn)，流利的筆勢(shì)與澀滯的筆觸相生相濟(jì)，風(fēng)檣陣馬的動(dòng)態(tài)與沉穩(wěn)雍容的靜意完美結(jié)合，形成了《蜀素帖》獨(dú)具一格的章法。總之，率意的筆法，奇詭的結(jié)體，中和的布局，一洗晉唐以來(lái)和平簡(jiǎn)遠(yuǎn)的書(shū)風(fēng)，創(chuàng)造出激越痛快、神采奕奕的意境。所以清高士奇曾題詩(shī)盛贊此帖：“蜀縑織素鳥(niǎo)絲界，米顛書(shū)邁歐虞派。出入魏晉醞天真，風(fēng)檣陣馬絕痛快”。
天下第九行書(shū)——《松風(fēng)閣詩(shī)帖》
黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，涪翁，江西修水人。后世稱(chēng)他黃山谷?！端问贰の脑穫鳌贩Q(chēng)他：“庭堅(jiān)學(xué)問(wèn)文章，天成性得，陳師道謂其詩(shī)得法杜甫，善行草書(shū)，楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門(mén)，天下稱(chēng)為四學(xué)士?！彼约赫f(shuō)：“余學(xué)草書(shū)三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁，子美書(shū)觀之，乃得古人筆意。其后又得張長(zhǎng)史，懷素，高閑墨跡，乃窺筆法之妙?！彼男袝?shū)，起筆處欲右先左，由畫(huà)中藏鋒逆入至左頓筆，然后平出，“無(wú)平不陂”，下筆著意變化；收筆處回鋒藏穎。善藏鋒，注意頓挫，以“畫(huà)竹法作書(shū)”給人以“沉著痛快”的感覺(jué)。其結(jié)體從顏魯公《八關(guān)齋會(huì)報(bào)得記》來(lái)，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳、如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂。其個(gè)性特點(diǎn)十分顯著，學(xué)他的書(shū)法就要留心于點(diǎn)畫(huà)用筆的“沉著痛快”和結(jié)體的舒展大度。
天下第十行書(shū)——《土母帖》
李建中，945年生，1013年逝世，京兆（今陜西西安）人。北宋書(shū)法家。字得中，號(hào)嚴(yán)夫民伯。后隨母遷居洛陽(yáng)。官至工部郎中。性怡淡，簡(jiǎn)靜，風(fēng)神雅秀，不重名利，曾作西京留司御史臺(tái)。被人稱(chēng)“李西臺(tái)”。好游山水，多留題。自稱(chēng)嚴(yán)夫民伯，善書(shū)札，草、隸、篆、籀俱妙。是當(dāng)時(shí)無(wú)人敢望其項(xiàng)背的名書(shū)法家。《宋史》謂其“善書(shū)札，行草尤工，多構(gòu)新體。草、隸、篆、籀、八分亦妙，人多摹習(xí)，爭(zhēng)取以為楷法?！崩罱ㄖ幸簧捎诮?jīng)歷了唐、五代、宋幾個(gè)時(shí)期，他在書(shū)法史上是一個(gè)承上啟下的人物。元趙孟釧擔(dān)骸拔魈ㄊ櫸ㄈヌ莆叢叮逃刑迫擻嚳紜！貝朗榧Ｓ行惺檳！鍛聊柑貳４朗榧；褂小獨(dú)釵魈罰逃蟹獺奪簧獎(jiǎng)芳胺ㄌ肚ё治摹返取
《土母帖》，行書(shū)墨跡，紙本?？v31.2厘米，橫44.4厘米，10行，共104字。后有蕭引高、王嚴(yán)實(shí)、王稱(chēng)等跋?！渡汉骶V》《書(shū)畫(huà)匯考》《墨緣匯觀》《石渠寶笈續(xù)編》著錄。臺(tái)北故宮博物院藏。此帖是傳世的《西臺(tái)六帖》之一。此帖用筆沉穩(wěn)，法度謹(jǐn)嚴(yán)，有歐陽(yáng)率更神韻，結(jié)構(gòu)淳厚謹(jǐn)嚴(yán)，論者認(rèn)為此帖清麗圓熟，恣態(tài)橫生，深得“二王”筆法。李建中墨跡傳世很少，《土母帖》是李建中存世墨跡中最典型、最循規(guī)蹈矩的，因此也是最能見(jiàn)出他那深湛的書(shū)法功力的神品，所以此帖頗為后世珍重。
