顏真卿多寶塔碑（顏真卿書法作品欣賞）
《多寶塔碑》，全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑文》，唐天寶十一年（752）立。原在唐長安安定坊千福寺，宋代移西安碑林，現(xiàn)藏于西安碑林。 楷書，高285厘米，寬 102厘米，文34行，行66字。岑勛撰文，徐浩隸書題額，顏真卿書碑，史華刊石。
北宋拓本，31行“歸我帝力”之“力”字尚未損，全碑字口方棱，字畫之間牽絲甚清晰。南宋拓本，15行“鑿井見泥”之“鑿”字未損， 北京故宮博物院藏北宋拓本 。文物出版社影印之宋拓《唐顏真卿書多寶塔碑》、《北京大學(xué)圖書館藏歷代金石拓本菁華》收有明中期整拓、《西安碑林名碑》輯有館藏明末清初拓。
顏真卿作品欣賞
顏真卿介紹
開元年中舉為進士，天寶年間任殿中侍御史等職。后被楊國忠排斥，出為平原（今屬山東）太守，人稱“顏平原”。安史之亂時，他聯(lián)絡(luò)從史顏杲卿起兵抵抗叛軍，被推為盟主，合兵二十萬，挫敗了安祿山進攻潼關(guān)的計劃。后入京，官至史部尚書、太子太師、封魯郡開國公，世稱“顏魯公”。德宗時，被派前往叛軍李希烈部勸諭，遭囚不屈，被李希烈縊死。顏真卿在政治上頗有建樹，在書壇上，更是一位劃時代的人物。
他變古法，開新風(fēng)，把在民間醞釀已久的書法革新運動推向新階段。他突破了東晉以來一直統(tǒng)治書壇的清俊妍美的書風(fēng)，開創(chuàng)了具有盛唐風(fēng)貌的剛健雄厚、雍容壯偉、大氣磅礴的新書風(fēng)。
書法初學(xué)褚遂良，兼得二王和初唐四大家的書藝特點，后又學(xué)張旭筆法，廣泛吸收民間書家的風(fēng)格，集眾之長，熔于一爐，逐漸形成了筋骨層的“顏體”新風(fēng)貌。筆法上大大加強腕力的作用，筆畫上清勁豐肥，豎筆多相向，結(jié)構(gòu)莊重正大，筆致圓轉(zhuǎn)深厚，布局充實茂密。整體上充滿質(zhì)樸豪邁的氣概和剛健豐偉的氣度，給人以厚重的浮雕感。他的正楷端莊雄偉，氣勢開張；行書圓勁激越、詭異飛動。這博大精深的書法成就與他正直的人品也不無關(guān)聯(lián)。
傳世書跡，碑刻有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》《顏勤禮碑》、《中興碑》、《李元靖碑》等，行書有《爭座位帖》，書跡有《自書告身》及《祭侄稿》。后人輯有《顏魯公文集》。
顏真卿·述張長史筆法十二意
予罷秩醴泉,特詣東洛,訪金吾長史張公旭,請師筆法。長史于時在裴儆①宅憩止,己一年矣。眾有師張公求筆法,或有得者,皆曰神妙,仆頃在長安師事張公,竟不蒙傳授,使知是道也。人或問筆法者,張公皆大笑,而對之便草書,或三紙,或五紙,皆乘興而散,竟不復(fù)有得其言者。予自再游洛丁,相見眷然不替②。仆問裴儆:“足下師敬長史,有何所得?”曰:“但得書絹素屏數(shù)本。亦償論請筆法,惟言倍加工學(xué)臨寫,書法當(dāng)自悟耳?！?/p>
仆自停裴儆宅,月馀,因與裴儆從長史言話散,卻回長史前請曰·“仆既承九丈獎?wù)T,日月滋深,夙夜工勤,耽溺翰墨,雖四遠流揚,自未為穩(wěn),倘得聞筆法要訣,則終為師學(xué),以冀至于能妙,豈任感戴之誠也!”長史良久不言,乃左右盼視,怫然而起。仆乃從行歸于東竹林院小堂,張公乃當(dāng)堂踞坐床,而命仆居乎小榻,乃曰:“書法玄微,難妄傳授。非志士高人,詎可言其要妙?書之求能,且攻真草,今以授予,可須思妙。”
乃曰:“夫平謂橫,子知之乎?”仆思以對曰:“嘗聞長史九丈令每為一平畫,皆須縱橫有象。此豈非其謂乎?”長史乃笑曰:“然”。
又曰:“夫直謂縱,子知之乎?”曰:“豈不謂直者必縱之不令邪曲之謂乎?”長史曰:“然”。
又曰:“均謂間,子知之乎?”曰：“嘗蒙示以間不容光之謂乎?”長史曰:“然”。
又曰:“密謂際,子知之乎?”曰:“豈不謂筑鋒下筆,皆令宛成,不令其疏之謂乎?”長史曰“然”。
又曰:“鋒謂末,子知之乎?”曰:“豈不謂末以成畫,使其鋒健之謂乎?”長史曰:“然”。
又曰:“力謂骨體,子知之乎?”曰:“豈不謂¤[走+翟]筆則點畫皆有筋骨,字體自然雄媚之謂乎?”長史曰:“然,””。
又曰:“輕轉(zhuǎn)謂曲折,子知之乎?”曰:“豈不謂鉤筆轉(zhuǎn)角,折鋒輕過,亦謂轉(zhuǎn)角為暗過之謂乎?”長史曰:“然”。
又曰:“決謂牽掣,子知之乎?”曰:“豈不謂牽掣為撇,銳意挫鋒,使不怯滯,令險峻而成,以謂之決乎?”長史曰:“然”。
又曰:“補謂不足,子知之乎?”曰:“嘗聞于長史,豈不謂結(jié)構(gòu)點畫或有失趣者,則以別點畫旁救之謂乎?”長史曰：“然”。
又曰:“損謂有余,子知之乎?”曰:“嘗蒙所授,豈不謂趣長筆短,長使意氣有余,畫若不足之謂乎?”曰:“然”。
又曰：“巧謂布置,子知之乎?”曰：“豈不謂欲書先預(yù)想字形布置,令其平穩(wěn),或意外生體,令有異勢,是之謂巧乎?”曰:“然”。
又曰:“稱謂大小,子知之乎?”曰:“嘗聞教授,豈不謂大字促之令小,小字展之使大,兼令茂密,所以為稱乎?”長史曰:“然,子言頗皆近之矣。工若精勤,悉自當(dāng)為妙筆。”
真卿前請曰:“幸蒙長史九丈傳授用筆之法,敢問攻書之妙,何如得齊于古人?”張公曰:“妙在執(zhí)筆,令其圓暢,勿使拘攣。其次識法,謂口傳手授之訣,勿使無度,所謂筆法也。其次在于布置,不慢不越,巧使合宜。其次紙筆精佳。其次變化適懷,縱舍掣奪,咸有規(guī)矩。五者備矣,然后能齊于古人。”
曰:“敢問長史神用執(zhí)筆之理,可得聞乎?”長史曰：“予傳授筆法,得之于老舅彥遠曰:吾昔日學(xué)書,雖功深,奈何跡不至殊妙。后問于褚河南,曰:‘用筆當(dāng)須如印印泥。””思而不悟,后于江島,遇見沙平地靜,令人意悅欲書。乃偶以利鋒畫而書之,其勁險之狀,明利媚好。自茲乃悟用筆如錐畫沙,使其藏鋒,畫乃沉著。當(dāng)其用筆,常欲使其透過紙背,此功成之極矣。真草用筆,悉如畫沙,點畫凈媚,則其道至矣。如此則其跡可久,自然齊于古人。但思此理,以專想功用,故其點畫不得妄動。子其書紳?！?/p>
予遂銘謝,逡巡再拜而退。自此得攻書之妙。于茲五年,真草自如可成矣。
[評點]①裴儆：字九思,唐代絳州聞喜（今山西聞喜）人。工書。②眷然不替：十分投契,依依不舍。
“點畫皆有筋骨”,“有筋骨”便“自然雄媚”。作者主張藏鋒用筆,“用筆如錐畫沙”,才能“力透紙背”,這樣便可達到“功成之極”的“雄媚”、“險峻”的藝術(shù)境界。顏真卿博采眾長,兼收并蓄又不失個性,創(chuàng)造出特有的“高古”、“森嚴(yán)”的風(fēng)格,既利欣賞又利實用。他的這一追求過程,在這篇文章中體現(xiàn)得十分清楚。
