柳公權(quán)心正筆正（柳公權(quán)書(shū)法講座）

柳公權(quán)書(shū)法理論：心正則筆正。何為心正？?jī)蓚€(gè)故事避其以偏概全

孟子曰：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？”對(duì)于熱愛(ài)柳公權(quán)書(shū)法的人來(lái)說(shuō)，愛(ài)其書(shū)，練其帖，不知其人可乎？

初學(xué)書(shū)法時(shí)，行內(nèi)朋友大多反對(duì)練習(xí)“柳體”，而推薦“顏體”或“歐體”。其理由是柳體真不簡(jiǎn)單，風(fēng)格過(guò)于刻厲，很難把握。

據(jù)《舊唐書(shū).柳公權(quán)傳》記載，唐穆忠曾問(wèn)其書(shū)法理論，柳公權(quán)曰：“用筆在心，心正則筆正?！碑?dāng)然，這句話也在委婉告誡皇上，做事要有公平公正之心。

何為心正？倘若僅僅理解為練習(xí)書(shū)法時(shí)，心平氣和，思想集中，似有以偏概全之嫌。

在甲骨文中，“心”字像人和鳥(niǎo)獸的心臟。心包上的兩筆則表示心臟的肌理和血管紋絡(luò)。

“心”字演變

“心”是人的重要思維器官，故“心”字又引申為思想、意念、情感等，人的一切行為當(dāng)由此發(fā)出。所以，古人認(rèn)為一個(gè)人書(shū)法的優(yōu)劣與書(shū)者的品德是有關(guān)聯(lián)的。

那么，柳公權(quán)是一個(gè)有著怎樣品格的人呢？

發(fā)生在唐文宗時(shí)期的兩個(gè)小故事可見(jiàn)一斑。

故事一：

有一次，文宗在便殿召見(jiàn)六位學(xué)士時(shí)，舉起自己的衣袖說(shuō)：“這件衣服已經(jīng)洗過(guò)三次了?！贝嗽捯怀觯灀P(yáng)皇上節(jié)儉美德之聲不絕于耳，只有柳公權(quán)默不作聲。

事后，文宗問(wèn)柳公權(quán)何意？柳公權(quán)說(shuō)：“君主大節(jié)應(yīng)在選賢用能，黜退佞臣，賞罰分明等事上，何至于衣服洗幾次這樣的小節(jié)呢？”

站在一旁的宰相緊張得直冒虛汗，違反君主意愿，豈不招來(lái)災(zāi)禍？

好在敢于直諫的忠臣，遇上了善于納言的明君，唐文宗嘉其風(fēng)采，直接授予他諫議大夫（唐代的諫官有權(quán)駁回不合理的詔書(shū)）兼知制誥（起草詔書(shū)的官）。

故事二：

有一次，文宗問(wèn)：“外邊有何議論呀？柳公權(quán)說(shuō)：“郭旼（尚父郭子儀的侄子）把兩個(gè)女人獻(xiàn)入宮中，卻因此升官，這是真的嗎？”

文宗則說(shuō)她們是來(lái)看望太后的。柳公權(quán)說(shuō)：“瓜田不納履，李下不整冠，如果沒(méi)有嫌隙，為什么此事嚷嚷的家喻戶曉呢？”聽(tīng)此言，文宗當(dāng)即派人將她們送回家了。

這兩個(gè)“直言進(jìn)諫”的故事可見(jiàn)柳公權(quán)是一個(gè)性格剛烈，不趨炎附勢(shì)，阿諛?lè)畛兄恕?/p>

楊雄曰：“書(shū)，心畫(huà)也?！睍?shū)法是一門(mén)藝術(shù)，書(shū)法者在一按一提、一垂一懸、露鋒與回鋒中，既蘊(yùn)含著審美理想，又彰顯著性格特點(diǎn)和品德修養(yǎng)。

難怪柳公權(quán)書(shū)法的每一筆都那么斬釘截鐵呢。

范仲淹評(píng)價(jià)柳公權(quán)的書(shū)法為“顏筋柳骨”，這筋骨中，當(dāng)有剛正不阿氣，正氣凜然的精神內(nèi)涵，奈何以姿態(tài)取媚！

“柳字一字值千金”。柳公書(shū)名將永留青史，代代相傳！

柳公權(quán):心正則筆正,一字值百金

柳公權(quán)（778 年—865 年），字誠(chéng)懸，出生于京兆華原（今陜西銅川市耀州區(qū)）。唐代著名書(shū)法家、詩(shī)人。

柳公權(quán)祖父柳正禮，任邠州士曹參軍，其父柳子溫曾任丹州刺史，其兄為唐名臣柳公綽。

受家中幾位親人為官的影響，柳公權(quán)最終也步入了仕途。

在古代，學(xué)而優(yōu)則仕，文人走上仕途，參與政治者很多，但是歷仕憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗七朝皇子者，恐怕只有柳公權(quán)一人了。

究竟是有何機(jī)遇與優(yōu)勢(shì)，能夠讓他居官位如此之久，官至太子少師，封河?xùn)|郡公，以太子太保致仕，甚至在咸通六年（865 年）駕鶴西去后，亦被追贈(zèng)太子太師？

不得不說(shuō)，他與書(shū)法的結(jié)緣，對(duì)他的仕途是一個(gè)極大的助力。

柳公權(quán)的書(shū)法以楷書(shū)著稱，初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書(shū)法，吸取了顏真卿、歐陽(yáng)詢之長(zhǎng)，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的“柳體”，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)，后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。

拜師無(wú)臂翁的傳說(shuō)

柳公權(quán) 楷書(shū)《玄秘塔碑》

柳公權(quán)自幼聰穎好學(xué)，在詩(shī)文方面頗有天賦，十二歲就能作辭作賦。

他在書(shū)法領(lǐng)域的成就，更是被眾人稱道。

柳公權(quán)自小習(xí)字，年紀(jì)尚幼便能夠?qū)懗銎凉ふ暮米郑吹街車(chē)』锇閭儗?xiě)字歪歪扭扭，便有了炫耀自己字跡的想法。

有一天，他在家門(mén)口和小伙伴們聚在一起，剛寫(xiě)完一幅字，便興高采烈地拿出來(lái)炫耀：“看看我寫(xiě)的字，好看吧？”

一個(gè)賣(mài)豆腐的人經(jīng)過(guò)，駐足觀看，大笑一聲：“還以為是多好的字呢，一看就是小毛孩兒寫(xiě)的，像是軟骨頭，經(jīng)不起琢磨，和我賣(mài)的豆腐差不多?！?/p>

柳公權(quán)被這個(gè)人一說(shuō)，臉上霎時(shí)如燒灼般通紅，不服氣地和他理論：“你說(shuō)我寫(xiě)的字不好，那你倒是說(shuō)說(shuō)誰(shuí)寫(xiě)的字好，我倒要看看你說(shuō)的好字是什么樣。”

這個(gè)賣(mài)豆腐的老人不緊不慢地說(shuō)：“在長(zhǎng)安城，有個(gè)無(wú)臂的老人，他用腳寫(xiě)字，他寫(xiě)的字好很多人都知道，求購(gòu)他的字的人，天天都有。他寫(xiě)的字，才真叫好看?！?/p>

柳公權(quán)對(duì)他說(shuō)的無(wú)臂老者感到好奇，第二天天還不亮，就踏上了尋人之路。

柳公權(quán)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人群聚集的地方，走近一看，只見(jiàn)一個(gè)老人用右腳寫(xiě)字，絲毫不比常人用手寫(xiě)的遜色，其字靈活游走，筆力遒勁，果然是好字。

柳公權(quán)當(dāng)即跪拜在地，想拜其為師。

老翁連忙說(shuō)道：“我是個(gè)無(wú)臂之人，手和腳的運(yùn)筆想來(lái)感覺(jué)是不同的，我做不了你的老師，你要是真心想學(xué)好寫(xiě)字，那我就贈(zèng)你幾句話吧?！?/p>

說(shuō)完，只見(jiàn)他又坐下來(lái)，用腳拿起筆，寫(xiě)下了一首詩(shī)?！皩?xiě)盡八缸水，硯染澇池黑。博取百家長(zhǎng)，始得龍鳳飛?！?/p>

柳公權(quán)將此五言詩(shī)銘記在心，此后潛心臨池，勤加練習(xí)。

“延年之筆，顏筋柳骨。散落人間，寶為神物。”

——范仲淹

“筆諫”佳話 心正筆正

柳公權(quán) 楷書(shū)《金剛經(jīng)》

元和三年（808年）柳公權(quán)中進(jìn)士第，最初擔(dān)任秘書(shū)省校書(shū)郎。后來(lái)李聽(tīng)鎮(zhèn)守夏州時(shí)，任命他為掌書(shū)記。

元和十五年，唐憲宗暴亡，由唐穆宗李恒即位，唐穆宗對(duì)于柳公權(quán)是有知遇之恩的。

一次，柳公權(quán)進(jìn)京回奏政事，唐穆宗召見(jiàn)，對(duì)他說(shuō)：“朕在佛寺中看到你的筆跡，心中一直對(duì)你很好奇，究竟是什么樣的人能夠?qū)懗鋈绱俗舟E，所以早就想見(jiàn)一見(jiàn)你了。”

這一次見(jiàn)面，柳公權(quán)給唐穆宗留下了很深的印象，好感更是增添了不少，于是穆宗就升任柳為右拾遺，補(bǔ)翰林學(xué)士，后來(lái)又升其為右補(bǔ)闕、司封員外郎。

唐穆宗在朝政上并沒(méi)有什么膽識(shí)和想法，行政乖僻，身為臣子的柳公權(quán)為此擔(dān)心皇上處理不好家國(guó)大事，于是找機(jī)會(huì)勸諫他。

有一天，唐穆宗一時(shí)興起，召柳公權(quán)進(jìn)殿，詢問(wèn)柳公權(quán)怎樣用筆才能盡善盡美，柳公權(quán)思考后回答說(shuō)：“用筆的方法在于用心，心正則筆法自然盡善盡美?！?/p>

唐穆宗聽(tīng)后，明白他這是借用筆法來(lái)進(jìn)行勸誡，心中不悅，卻也無(wú)從發(fā)作。

由此便留下了柳公權(quán)“筆諫”的佳話。

唐敬宗時(shí)，在便殿召見(jiàn)六位學(xué)士，談到了漢文帝，眾臣贊嘆他的節(jié)儉，唐敬宗這時(shí)便舉起自己的衣袖說(shuō)：“朕的這件衣服已經(jīng)洗過(guò)三次了。”

學(xué)士們聽(tīng)聞，都紛紛稱頌他的節(jié)儉品德，只有柳公權(quán)始終不發(fā)一言。

唐敬宗單獨(dú)問(wèn)他道：“剛才說(shuō)起節(jié)儉一事，你為何不置一詞？”

柳公權(quán)理直氣壯地回答說(shuō)：“臣以為，君主應(yīng)該注意起用賢良的人才，黜退佞臣，懂得聽(tīng)取忠言勸誡，明辨是非，賞罰分明。至于穿洗過(guò)的衣服，那只不過(guò)是小節(jié)，比起治國(guó)安邦，實(shí)在是無(wú)足輕重。”

柳公權(quán)如此直接的言論，讓當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的眾臣為之捏一把冷汗。

因?yàn)榱珯?quán)人品正直，敢說(shuō)真言，皇帝經(jīng)常召見(jiàn)他，商議一些政事，聽(tīng)從他的意見(jiàn)。

838年，柳公權(quán)經(jīng)調(diào)轉(zhuǎn)任工部侍郎。

唐文宗曾召他問(wèn)事：“現(xiàn)在外邊對(duì)我可有什么議論？”

柳公權(quán)回答說(shuō)：“自從郭旼被任為邠寧節(jié)度使，人們議論紛紛，有的說(shuō)好，有的說(shuō)不好?！?/p>

唐文宗疑惑地詢問(wèn)道：“郭旼是尚父的侄子，太皇太后的叔父，想來(lái)在職并無(wú)不妥，不過(guò)是從金吾大將升任為小小的邠寧節(jié)度使，這件事有什么可議論的地方呢？”

柳公權(quán)解釋道：“臣以為憑借其功績(jī)和品德，皇上任命他為節(jié)度使的確沒(méi)有什么不妥，只是人們紛紛議論說(shuō)郭旼把兩個(gè)女兒獻(xiàn)入宮中，憑借這樣才得以升官，臣不知具體情況，斗膽問(wèn)一句，這件事情當(dāng)真如此？”

唐文宗苦笑一聲，說(shuō)道：“郭旼把兩個(gè)女兒送進(jìn)宮中，是來(lái)看望太后的，這種猜想也真是可笑?！?/p>

柳公權(quán)卻不以為然，向唐文宗解釋說(shuō)：“常言道，瓜田李下，若想少些嫌疑，不去做這種事情就好。何況事情的發(fā)生，想來(lái)不會(huì)只是某些人捕風(fēng)捉影，定有其合理之處。”

唐文宗聽(tīng)后，當(dāng)即派遣內(nèi)使張日華把郭旼的兩個(gè)女兒送回家中。

后人評(píng)價(jià)柳公權(quán)的書(shū)法，常常從其人品出發(fā)，正如柳公權(quán)所言“心正則筆正”，誠(chéng)心而后篤行，刻苦鉆研，書(shū)法亦是其心路的寫(xiě)照。

“柳少師書(shū)本出于顏，而能自出新意?！薄K軾

柳體風(fēng)骨 一字百金

柳公權(quán)（傳） 行書(shū)《蘭亭詩(shī)》

柳公權(quán)書(shū)法以楷書(shū)著稱，談及柳公權(quán)的書(shū)法，人們常將其與顏真卿相提并論，人稱“顏柳”，又與歐陽(yáng)詢、顏真卿、趙孟并稱“楷書(shū)四大家”。

唐文宗曾稱贊其書(shū)法說(shuō)：“即使是鐘繇、王羲之轉(zhuǎn)世，也超不過(guò)柳公權(quán)的書(shū)法造詣??！”

柳公權(quán)最初學(xué)習(xí)王羲之的書(shū)法，后來(lái)又研究過(guò)隋唐以來(lái)的楷書(shū)，融合百家之風(fēng)范，最終形成自己骨力遒勁的書(shū)風(fēng)，自成一家，后世稱為“柳體”。

“顏體”和“柳體”在后世影響深遠(yuǎn)，眾多書(shū)法大家都汲取其風(fēng)骨和書(shū)法的精髓，其中學(xué)習(xí)柳書(shū)者不可勝數(shù)。

“宋四家”（蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄）學(xué)習(xí)前朝書(shū)家，幾乎都經(jīng)歷過(guò)學(xué)習(xí)顏書(shū)和柳書(shū)的階段，達(dá)到高超之境界。蔡襄學(xué)習(xí)顏書(shū)，但同時(shí)也精通柳書(shū)，在他看來(lái)，柳公權(quán)的《陰符經(jīng)序》“善藏筆鋒”，是柳公權(quán)作品中的精品。

董其昌曾在《畫(huà)禪室隨筆》中說(shuō)：“余曾見(jiàn)柳誠(chéng)懸小楷《度人經(jīng)》，遒勁有致。蔡君謨《茶錄》，頗仿之……”

趙孟的字體中，也蘊(yùn)含著柳書(shū)的風(fēng)骨。劉宗海云：“從子昂翁筆硯之側(cè)，知其下筆處顏筋柳骨、銀鉤鐵畫(huà)果是也?！保ā稌?shū)林藻鑒》）

有人稱柳公權(quán)的字“一字百金，非虛語(yǔ)也”，然而柳公權(quán)對(duì)題字所獲的豐厚財(cái)帛，卻并不放在心上。

他的家奴抓住他看淡財(cái)物的品性，盜取了他許多器物錢(qián)財(cái)。有一次，家奴盜竊事發(fā)，有人告到柳公權(quán)那里，他卻只淡淡地說(shuō)了幾句，沒(méi)有深究。

可是，柳公權(quán)對(duì)于自己學(xué)習(xí)書(shū)法收集的書(shū)籍以及書(shū)寫(xiě)的筆硯卻很是珍視，會(huì)親自收藏，不讓旁人插手管理。

“柳公權(quán)如深山道人，修養(yǎng)已成，神氣清健，無(wú)一點(diǎn)塵俗?！?/p>

——米芾