著名書(shū)法家顏真卿簡(jiǎn)介：顏真卿的故事

顏真卿，709年-784年，字清臣。顏真卿書(shū)法精妙，擅長(zhǎng)行、楷，創(chuàng)“顏體”楷書(shū)，與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為“楷書(shū)四大家”。又與柳公權(quán)并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。善詩(shī)文，著作甚富，有《韻海鏡源》、《禮樂(lè)集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。宋人輯有《顏魯公集》。

顏真卿 祭侄文稿

顏真卿 裴將軍詩(shī)

顏真卿，709年—784年8月23日，字清臣，小名羨門子，別號(hào)應(yīng)方，京兆萬(wàn)年人，祖籍瑯玡臨沂。秘書(shū)監(jiān)顏師古五世從孫、司徒顏杲卿從弟，唐代名臣、書(shū)法家。顏真卿書(shū)法精妙，擅長(zhǎng)行、楷。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書(shū)氣勢(shì)遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書(shū)，對(duì)后世影響很大。與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為“楷書(shū)四大家”。又與柳公權(quán)并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。又善詩(shī)文，有《韻海鏡源》、《禮樂(lè)集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。宋人輯有《顏魯公集》。

人物生平

為官有聲

唐中宗景龍三年（709年），顏真卿生于京兆府萬(wàn)年縣敦化坊。顏氏家族本籍瑯玡臨沂，但自顏真卿的五世祖顏之推起，顏氏家族已徙居京兆長(zhǎng)安。

顏真卿三歲時(shí)喪父，由母親殷夫人親自教育。他長(zhǎng)大后，學(xué)問(wèn)淵博，擅長(zhǎng)寫文章，對(duì)母親殷夫人非常孝順。開(kāi)元九年（721年），七月，顏真卿隨殷夫人南下，寄居蘇州外祖父家。開(kāi)元二十一年（733年），他就讀于京師長(zhǎng)安的福山寺。十月，到尚書(shū)省吏部應(yīng)試。

開(kāi)元二十二年（734年）二月，顏真卿中進(jìn)士甲科。開(kāi)元二十四年（736年），經(jīng)吏部詮選，任校書(shū)郎。

開(kāi)元二十六年（738年），顏真卿因殷夫人病逝，赴洛陽(yáng)丁憂三年。

天寶元年（742年），顏真卿回到長(zhǎng)安，并中博學(xué)文詞秀逸科（制舉考試的一種）。十月，被任命為醴泉縣尉。天寶五載（746年），三月，遷長(zhǎng)安縣尉。據(jù)《云溪友議》所載，顏真卿又曾任臨川內(nèi)史，使“澆風(fēng)莫競(jìng)，文政大行”，頗受贊譽(yù)。經(jīng)兩次提升，任監(jiān)察御史，奉命巡查河?xùn)|、隴州。他在巡視過(guò)程中平反了五原冤獄，受百姓稱贊。巡查河?xùn)|時(shí)，劾罷不孝的朔方縣令鄭延祚，使其被朝廷下詔終身禁止錄用。

天寶八載（749年），顏真卿升任殿中侍御史，因受宰相楊國(guó)忠厭惡，被外調(diào)為東都采訪判官。次年，再任殿中侍御史。天寶十一載（752年），轉(zhuǎn)任武部員外郎。楊國(guó)忠始終想排擠他，于次年將顏真卿調(diào)離京師，出任平原太守。

首唱大順

平原郡屬安祿山轄區(qū)，當(dāng)時(shí)安祿山謀反的跡象已顯露出來(lái)，顏真卿便假托陰雨不斷，暗中加高城墻，疏通護(hù)城河，招募?jí)讯?，?chǔ)備糧草。表面上每天與賓客駕船飲酒，以此麻痹安祿山。安祿山果真認(rèn)為他是個(gè)書(shū)生，不足憂慮。天寶十四載（755年），安祿山以“憂國(guó)之?！啊⒎蠲茉t討伐楊國(guó)忠為借口，在范陽(yáng)起兵。河北郡縣大都被叛軍攻陷，只有平原城防守嚴(yán)密，顏真卿派司兵參軍李平騎快馬到長(zhǎng)安向玄宗報(bào)告。玄宗初起初聽(tīng)到安祿山反叛的消息，嘆息說(shuō)：“河北二十四個(gè)郡，難道就沒(méi)有一個(gè)忠臣嗎？”等到李平到京，玄宗大喜，對(duì)左右的官員說(shuō)：“我不了解顏真卿的為人，他做的事竟這樣出色！”當(dāng)時(shí)平原郡有三千靜塞兵，他又增招士兵一萬(wàn)人，派錄事參軍李擇交統(tǒng)領(lǐng)，任用刁萬(wàn)歲、和琳、徐浩、馬相如、高抗朗等人為將領(lǐng)，分別統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，在城西門盛大地犒勞士兵，顏真卿慷慨陳詞，淚水直流，全軍都感奮。饒陽(yáng)太守盧全誠(chéng)、濟(jì)南太守李隨、清河長(zhǎng)史王懷忠、景城司馬李〈目韋〉、鄴郡太守王燾各領(lǐng)軍來(lái)歸附他。朝廷命北海太守賀蘭進(jìn)明率領(lǐng)五千精銳士兵渡河援助。

叛軍攻下洛陽(yáng)，派段子光送李憕、盧奕、蔣清的頭到河北示眾。顏真卿擔(dān)心大家害怕，哄各位將領(lǐng)說(shuō)：“我一向認(rèn)識(shí)李憕等人，這些頭都不是他們的?！庇谑菤⒘硕巫庸?，把三顆頭藏起來(lái)。過(guò)了些時(shí)候，用草編做人身，接上首級(jí)，裝殮后祭奠，設(shè)靈位哭祭他們。

此時(shí)，顏真卿的堂兄顏杲卿任常山（今河北正定）太守，殺了叛軍將領(lǐng)李欽湊等人，清除了土門的敵人，十七個(gè)郡同一天自動(dòng)歸順朝廷，推舉顏真卿為盟主，有二十萬(wàn)兵力，截?cái)嗔搜嘹w的交通聯(lián)絡(luò)。朝廷任命顏真卿為戶部侍郎，輔佐河?xùn)|節(jié)度使李光弼討伐叛軍。顏真卿任李暉為自己的副手，而任李銑、賈載、沈震為判官。不久，被加拜為河北招討采訪使。

清河太守派郡人李萼來(lái)向顏真卿求援，李萼建議顏真卿聯(lián)結(jié)清河郡，利用其錢糧。顏真卿便派出六千援兵，又向李萼求計(jì)，李萼說(shuō)：“朝廷派程千里統(tǒng)帥十萬(wàn)軍隊(duì)，自太行山向東進(jìn)發(fā)，準(zhǔn)備兵出山郭口，限制叛軍前進(jìn)。您如果攻打魏郡，殺掉叛將袁知泰，用精兵打下〈山郭〉口。迎接朝廷的軍隊(duì)出〈山郭〉口攻打鄴城、幽陵，平原、清河兩郡共十萬(wàn)軍隊(duì)攻向洛陽(yáng)，分出精銳部隊(duì)控制要沖。您堅(jiān)守不與敵人交戰(zhàn)，不超過(guò)幾十天，叛賊必然潰敗，自相殘殺而死?！鳖佌媲渫?，就傳送文告給清河等郡，派大將李擇交、副將范冬馥、和琳、徐浩與清河郡、博平郡的五千軍隊(duì)駐扎在堂邑。袁知泰派白嗣深、乙舒蒙等領(lǐng)兵二萬(wàn)交戰(zhàn)，叛軍戰(zhàn)敗，被斬了一萬(wàn)多顆首級(jí)，袁知泰敗逃到汲郡。

史思明圍攻饒陽(yáng)，派游軍截?cái)嗔似皆さ木缺?，顏真卿害怕打不過(guò)敵軍，便寫信請(qǐng)賀蘭進(jìn)明，把河北招討使讓給他。賀蘭進(jìn)明在信都作戰(zhàn)失敗。恰逢平盧將領(lǐng)劉正臣據(jù)漁陽(yáng)起義，顏真卿想堅(jiān)定他的信心，派賈載渡海送去十多萬(wàn)軍費(fèi)，并用自己十歲的兒子顏頗做為人質(zhì)。眾人堅(jiān)決請(qǐng)求將顏頗留下，顏真卿不聽(tīng)。

此時(shí)，太子李亨（唐肅宗）已在靈武登基。顏真卿多次派使者帶著用蠟丸封的信向李亨匯報(bào)軍政事務(wù)，李亨任命他為工部尚書(shū)兼御史大夫，復(fù)任河北招討使。當(dāng)時(shí)軍費(fèi)困難，李萼勸顏真卿收取景城的鹽資源，讓各郡之間互相調(diào)濟(jì)，保證了軍費(fèi)供給。理財(cái)家第五琦后來(lái)效仿此法，也使軍中物資豐富。

重振朝紀(jì)

安祿山乘虛派史思明、尹子奇急攻河北一帶，各郡又淪陷，只有平原郡、博平郡、清河郡防守堅(jiān)固。但人心惶惶，不能再振奮起來(lái)。顏真卿經(jīng)與眾人商議，于至德元載（756年）十月，放棄平原郡，渡過(guò)黃河，走崎嶇小路到鳳翔拜見(jiàn)李亨，李亨任命他為憲部尚書(shū)，又調(diào)任御史大夫。此時(shí)，朝廷正處于混亂狀態(tài)，但顏真卿仍像平常一樣按法律治事，武部侍郎崔漪、諫議大夫李何忌都被他彈劾降職。

廣平王李俶（后改名李豫，唐代宗）統(tǒng)率二十萬(wàn)軍隊(duì)收復(fù)長(zhǎng)安，辭行的那天，在行宮門前不敢上馬，快步走出柵欄才上馬。王府都虞候管崇嗣先于李俶上馬，顏真卿予以彈劾。李亨退回他的奏章，慰勉說(shuō)：“朕的兒子每次外出，朕都諄諄教育他，所以不敢失禮。管崇嗣年老腿跛，你暫且寬容他。”百官由此都嚴(yán)肅守禮起來(lái)。

長(zhǎng)安收復(fù)后，李亨派左司郎中李選祭宗廟，在祝詞上署名“嗣皇帝”，顏真卿對(duì)禮儀使崔器說(shuō)：“太上皇還在川蜀，這樣行嗎？”崔器立即報(bào)告李亨更改，李亨因此贊賞顏真卿的才識(shí)。顏真卿又建議在長(zhǎng)安郊野筑壇，由李亨向著東方哭祭，然后再派出禮儀使，李亨未采用此建議。宰相厭惡顏真卿直言勸諫，調(diào)他出京任馮翊太守。轉(zhuǎn)任蒲州刺史，封丹陽(yáng)縣子。又被御史唐旻誣陷，降為饒州刺史。

乾元二年（759年），顏真卿任浙西節(jié)度使?；次鞴?jié)度副使劉展將要反叛，顏真卿指示預(yù)先做好戰(zhàn)備，都統(tǒng)李峘認(rèn)為他無(wú)事生非，反而攻擊他，李亨因此召顏真卿為刑部侍郎。劉展后起兵反叛，渡過(guò)淮河，李峘逃奔江西。李輔國(guó)將太上皇李隆基遷居西宮，顏真卿率百官問(wèn)安，此舉招致李輔國(guó)的厭惡，致仕其被降為蓬州長(zhǎng)史。

寶應(yīng)元年（762年），李豫即位，起用顏真卿為利州刺史，沒(méi)有下任命書(shū)，改任吏部侍郎。又授荊南節(jié)度使，還未赴任，改拜尚書(shū)右丞。

廣德元年（763年）十月，為躲避吐蕃入侵，李豫避難陜州，顏真卿請(qǐng)求讓自己奉詔召仆固懷恩回朝，但李豫不同意。十二月，李豫回京，顏真卿請(qǐng)李豫先參拜陵墓宗廟，后在正殿即位。宰相元載認(rèn)為他迂腐，顏真卿生氣地說(shuō)：“這意見(jiàn)用不用在您，進(jìn)言的人有什么罪過(guò)？但朝廷規(guī)章哪能經(jīng)受您兩次破壞呢？”元載記恨在心。

廣德二年（764年）正月，李豫命顏真卿以檢校刑部尚書(shū)的職務(wù)任朔方行營(yíng)宣慰使，勸說(shuō)仆固懷恩入朝。顏真卿回答說(shuō)：“陛下在陜州時(shí)，臣去用忠義的道理質(zhì)問(wèn)他，讓他前來(lái)奔赴國(guó)難，他還有可來(lái)的道理。如今陛下已經(jīng)回宮，他進(jìn)不是勤王赴難，退則無(wú)法向大家解釋，這時(shí)去召見(jiàn)他，他怎么肯前來(lái)呢！再說(shuō)，告仆固懷恩謀反的人，僅有辛云京、駱?lè)钕?、李抱玉、魚(yú)朝恩四人而已，其余大臣都說(shuō)他冤枉。陛下不如用郭子儀取代仆固懷恩，這樣可以不戰(zhàn)而使其臣服?！崩钤ネ?。顏真卿因而留在京城主持尚書(shū)省事務(wù)，改封魯郡公。

元載結(jié)黨營(yíng)私，怕群臣奏報(bào)李豫，因而讓他下詔，讓群臣進(jìn)言時(shí)，都經(jīng)自己審查才能上奏。顏真卿上奏勸阻，于是宦官在朝廷內(nèi)外傳播此事。

歷職撫湖

顏真卿掌管太廟的事務(wù)，說(shuō)祭器沒(méi)有整治，元載認(rèn)為他誹謗朝廷，將其貶為峽州別駕，后改任吉州司馬。大歷三年（768年）四月，顏真卿改任撫州刺史。后任湖州刺史。

在撫州任職的五年中，顏真卿關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒(méi)農(nóng)田的現(xiàn)狀，他帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念顏真卿，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。

剛正遭嫉

大歷十二年（777年），元載被殺，經(jīng)宰相楊綰、常袞舉薦，顏真卿獲召入朝，擔(dān)任刑部尚書(shū)，隨后升任吏部尚書(shū)。

大歷十四年（779年），李豫駕崩，顏真卿任禮儀使。他上奏說(shuō)前幾朝皇帝追加謚號(hào)的禮節(jié)繁復(fù)，請(qǐng)按初定的禮節(jié)為準(zhǔn)。顏真卿的意見(jiàn)遭袁傪排斥，往往無(wú)法上報(bào)朝廷。時(shí)值戰(zhàn)亂之后，典章法令廢弛，顏真卿雖然博古通今，但他的建議多被權(quán)臣阻擾，難以實(shí)施。

顏真卿因剛正而得罪宰相楊炎，被改為太子少師，但仍兼任禮儀使。到奸相盧杞掌權(quán)后，更加厭惡顏真卿的剛正，改授他為太子太師，罷免其禮儀使一職。盧杞還多次派人探聽(tīng)哪一個(gè)方鎮(zhèn)方便些，準(zhǔn)備把他排擠出京都。顏真卿去見(jiàn)盧杞，告訴他說(shuō)：“你先父盧中丞（盧奕）的頭顱送到平原郡，臉上滿是血，我不忍心用衣服擦，親自用舌頭舔凈，您忍心不容忍我嗎？”盧杞表面驚惶地下拜，但內(nèi)心卻恨之入骨。

忠至滅身

建中四年（783年），叛亂的淮西節(jié)度使李希烈攻陷汝州。盧杞建議派顏真卿前往李希烈軍中，傳達(dá)朝廷旨意，唐德宗李適同意。朝臣為此大驚失色，宰相李勉秘密上奏，“以為失一國(guó)老，貽朝廷羞”，堅(jiān)決要求留下他。河南尹鄭叔則也勸他不要去，顏真卿回答說(shuō)：“圣旨能逃避嗎？”

顏真卿到后，李希烈想給他一個(gè)下馬威。在見(jiàn)面時(shí)，李希烈讓自己的部將和養(yǎng)子一千多人都聚集在廳堂內(nèi)外。顏真卿剛開(kāi)始宣讀圣旨，那些人就沖上來(lái)，手里拿著明晃晃的尖刀，圍住他又是謾罵，又是威脅。顏真卿面不改色，李希烈才用身子護(hù)著他，命眾將退下，讓顏真卿住進(jìn)驛館。李希烈逼他寫信給朝廷，來(lái)洗刷自己的罪行，顏真卿不聽(tīng)，李希烈就借他的名義派他的侄子顏峴與幾個(gè)隨從到朝廷繼續(xù)請(qǐng)求，李適沒(méi)有答復(fù)。顏真卿每次給兒子寫信，只告誡他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鼐捶钭孀?，撫養(yǎng)孤兒，從未有其他的話。

李希烈派李元平勸說(shuō)他，顏真卿斥責(zé)李元平說(shuō)：“你受國(guó)家委任為官，不能報(bào)答國(guó)家，想我沒(méi)有兵殺你，還來(lái)誘說(shuō)我嗎？”李希烈請(qǐng)來(lái)他的同黨，設(shè)盛會(huì)，喚來(lái)顏真卿，并指使戲子們借唱戲攻擊和侮辱朝廷。顏真卿憤怒地說(shuō)：“您是皇帝的臣子，怎么能這樣做！”起身拂衣離去。李希烈非常慚愧。當(dāng)時(shí)朱滔、王武俊、田悅、李納等藩鎮(zhèn)的使者都在座，對(duì)李希烈說(shuō)：“很早就聽(tīng)說(shuō)太師的名望高，品德好，您想當(dāng)皇帝，太師來(lái)了，選人當(dāng)宰相誰(shuí)能超過(guò)太師？”顏真卿斥責(zé)說(shuō)：“你們聽(tīng)說(shuō)顏常山?jīng)]有？那是我的兄長(zhǎng)，安祿山反叛時(shí)，首先起義兵抵抗，后來(lái)即使被俘了，也不住口地罵叛賊。我將近八十歲了，官做到太師，我至死保持我的名節(jié)，怎么會(huì)屈服于你們的脅迫！”眾人面盡失色。

李希烈最終將顏真卿逮捕，用甲士看守著。在庭院中挖了一丈見(jiàn)方的坑，傳言說(shuō)要活埋他，顏真卿約見(jiàn)李希烈說(shuō)：“死生有命，何必搞那些鬼把戲！”荊南節(jié)度使張伯儀兵敗時(shí)，李希烈命令把張伯儀的旌節(jié)以及被俘士兵的左耳送給顏真卿看，他痛哭撲地，氣絕后又蘇醒，從此不再與人說(shuō)話 。恰逢李希烈同伙中的周曾、康秀林想偷襲殺掉李希烈，尊顏真卿為帥，事情泄露，周曾被殺死，李希烈就把顏真卿押送到蔡州的龍興寺。顏真卿估計(jì)自己一定會(huì)死，于是寫了給德宗的遺書(shū)、自己的墓志和祭文，指著寢室西墻下說(shuō)：“這是放我尸體的地方??！”李希烈稱帝時(shí)，派使者問(wèn)登帝位的儀式，顏真卿回答說(shuō)：“老夫年近八十，曾掌管國(guó)家禮儀，只記得諸侯朝見(jiàn)皇帝的禮儀！”胡三省評(píng)此語(yǔ)“辭不迫切而義甚嚴(yán)正”。

后來(lái)，唐軍日益強(qiáng)大，淮西形勢(shì)轉(zhuǎn)變。李希烈派部將辛景臻、安華到顏真卿住所，在寺中堆起干柴說(shuō)：“再不投降，就燒死你！”顏真卿起身跳入火中，辛景臻等人急忙拉住了他。李希烈的弟弟李希倩因與朱泚叛亂被殺，李希烈因而發(fā)怒，派宦官前往蔡州殺害顏真卿，說(shuō)：“有詔書(shū)！”顏真卿拜了兩拜。宦官說(shuō)：“應(yīng)該賜你死。”顏真卿說(shuō)：“老臣沒(méi)有完成使命，有罪該死，但使者是哪一天從長(zhǎng)安來(lái)的？”宦官說(shuō)：“從大梁來(lái)。”顏真卿罵道：“原來(lái)是叛賊，何敢稱詔！”于是被縊殺，享年七十六歲（一作七十七歲），時(shí)為興元元年八月初三（784年8月23日）。嗣曹王李皋聽(tīng)到顏真卿死節(jié)的消息后，為他流下眼淚，三軍都為之痛哭。

半年后，叛亂平定，淮西節(jié)度使陳仙奇派軍將護(hù)送顏真卿的靈柩回京，顏真卿之子顏頵、顏碩至汝州襄城縣迎喪。同年，葬于京兆萬(wàn)年顏氏祖塋。德宗為他廢朝五日，追贈(zèng)司徒，謚號(hào)“文忠”，另贈(zèng)錢五十萬(wàn)、粟二百碩。

貞元六年（790年）十一月，朝廷錄用顏真卿的一個(gè)兒子為正員官。次年二月，朝廷授顏頵為河中戶曹參軍，“旌忠烈之后”。

紹興三年（1133年），宋高宗趙構(gòu)御賜顏真卿廟額為“忠烈”，尊其為神。

主要成就

書(shū)法

成就、地位

顏真卿的書(shū)法初學(xué)褚遂良，后又得筆法于張旭，還與懷素一起探討書(shū)法。他對(duì)二王、褚遂良等書(shū)法都進(jìn)行深入研究，吸取其長(zhǎng)處，[54] ?徹底擺脫了初唐的風(fēng)范，創(chuàng)造了新的時(shí)代書(shū)風(fēng)。顏真卿的書(shū)體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。

顏真卿的真書(shū)雄秀端莊，結(jié)字由初唐的瘦長(zhǎng)變?yōu)榉叫危街幸?jiàn)圓，具有向心力。用筆渾厚強(qiáng)勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細(xì)，豎畫、點(diǎn)、撇與捺略粗。這一書(shū)風(fēng)，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。他的行草書(shū)，遒勁有力、真情流露，結(jié)構(gòu)沉著，點(diǎn)畫飛揚(yáng)，在王派之后為行草書(shū)開(kāi)一生面。顏真卿的行書(shū)遒勁郁勃，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例，故而被后世譽(yù)為“天下第二行書(shū)”。

比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣?！额伿霞覐R碑》，書(shū)法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時(shí)期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。

顏真卿在書(shū)學(xué)史上以“顏體”締造了一個(gè)獨(dú)特的書(shū)學(xué)境界。他的書(shū)法既以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗；既以其堅(jiān)強(qiáng)的魂魄鑄之，境界自然雄?。挥忠云湄S富的人生育之，境界自然闊大。在吐露風(fēng)華的青年時(shí)代，顏真卿就向張旭請(qǐng)教“如何齊于古人”的問(wèn)題。這是顏氏的書(shū)學(xué)心聲，亦是顏氏高懸的鵠的。這位從小以黃土帚掃墻習(xí)字的顏氏苗裔，幾乎在一開(kāi)始就站到一個(gè)高聳的書(shū)學(xué)起點(diǎn)上。而在書(shū)學(xué)上鯤鵬展翅，則經(jīng)過(guò)了幾乎長(zhǎng)達(dá)三四十年歲月的歷練，才稍成自己的面目與氣候。繼之又以數(shù)十年工力百般錘煉、充實(shí)，使得“顏體”形神兼具。而其晚年猶求爐火純青，出神入化的境界?！邦侒w”終于在書(shū)壇巍然屹立。正如范文瀾《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》所說(shuō)：“初唐的歐、虞、褚、薛，只是二王書(shū)體的繼承人，盛唐的顏真卿，才是唐朝新書(shū)體的創(chuàng)造者?！鳖佌媲涞目瑫?shū)，尤其是印歲以后的楷書(shū)，已形成一種范式，后世學(xué)習(xí)者極多，甚至有“學(xué)書(shū)當(dāng)學(xué)顏”的說(shuō)法。

書(shū)學(xué)境界

顏真卿一生書(shū)學(xué)境界的歷練，大略有三。

第一境界

立堅(jiān)實(shí)骨體，求雄媚書(shū)風(fēng)

在五十歲以前，可以說(shuō)是第一境界的歷練。在這一過(guò)程中初步確立自己的“顏體”面目。如果以天寶五年（746），張旭在裴儆府上授筆法于顏真卿為一個(gè)界線，那末在此以前顏真卿尚在艱苦的摸索階段。此一階段傳世之作鮮見(jiàn)。如天寶元年寫《張仁蘊(yùn)德政碑》，天寶五年寫摩崖書(shū)法禾山石壁“龍溪”二字。此時(shí)顏真卿在書(shū)學(xué)方面已有相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)，這在張旭考問(wèn)顏氏十二筆意時(shí)，顏真卿或以從張旭處領(lǐng)教所得，或以自己攻習(xí)所悟?qū)Υ鹑缌鳎箯埿裆钜詾槿?。他志向高遠(yuǎn)，期在“齊于古人”。張旭也因此愿意再授筆法。

在接受張旭的筆法后，顏真卿欣喜地說(shuō)：“自此得攻書(shū)之妙，于茲五年（或作七年），真草自知可成矣”。因此，從天寶五年以后的五年（或七年）時(shí)間，可說(shuō)是顏真卿依照張旭的指引，刻苦再磨礪的階段。果然在天寶十一年后，顏真卿書(shū)碑漸多，在社會(huì)上已享有一定的聲譽(yù)。天寶十一年書(shū)有《郭虛己碑》、《郭揆碑》、《多寶塔碑》、《夫子廟堂碑》等。天寶十三年又有傳世名作《東方朔畫像贊》、《東方朔畫像贊碑陰記》等。天寶十四年，安祿山反，顏真卿投身于金戈鐵馬與叛軍作戰(zhàn)之中，無(wú)暇顧及筆硯藝事。此可為顏氏書(shū)法歷練的第一階段，也是第一境界的歷練。

在這一時(shí)期，雖然各碑面目或有差異，但總體上說(shuō)，是“顏體”的初步形成階段。從《多寶塔》等典型作品的分析中可知，顏真卿所追求的是用筆上沉著、雄毅，以健力立骨體，敷以較厚之肉彩；結(jié)體上整密、端莊、深穩(wěn)，由瘦長(zhǎng)型變?yōu)榉秸?；在布白上減少字間行間的空白而趨茂密。這一階段，顏真卿追求“雄”中有“媚”的境界：“點(diǎn)畫皆有筋骨”，“點(diǎn)畫凈媚”，“其勁險(xiǎn)之狀，明利媚好”。另外他基本上專門攻習(xí)真書(shū)、草書(shū)，雖有隸書(shū)、篆書(shū)之作，并不多。顏真卿的第一境界，從初唐而來(lái)，又脫出初唐之軌轍，自立一家面目。這種境界的歷練又多循張旭所示為門徑。

第二境界

究字內(nèi)精微，求字外磅礴

從五十歲后至六十五歲，可以說(shuō)是第二境界的歷練。在這一過(guò)程中“顏體”形神兼具，已漸成熟。其間作品有《金天王廟題名》（758）、《請(qǐng)御書(shū)逍遙樓詩(shī)碑額表》（758）、《鮮于氏離堆記》（762）、《磨滅記》（762）、《顏允南碑》（762）、《韋縝碑》（763）、《臧懷恪碑》（763）、《郭家廟碑》（764）、《顏秘監(jiān)碑銘》（765）、《顏喬卿碑》（769）、“逍遙樓”三字（770）、《殷踐猷碑》（770）、《張景倩碑》（770）、《元子哲遺愛(ài)碑》（770）、《寶應(yīng)寺律藏院戒壇記》（771）、《麻姑山仙壇記》（771）、《小字麻姑山仙壇記》（771）、《大唐中興碑》（771）、《顏含大宗碑》（771）、《宋廣平碑》（772）、《重建顏含碑》（772）、《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》（772）等等。

經(jīng)歷了“安史之亂”的動(dòng)蕩，以及其后接二連三地被黜，使他一次又一次拓展了心靈的空間；書(shū)生——斗士——統(tǒng)帥，立朝——外黜——立朝，生活方式頻繁轉(zhuǎn)換，人生體驗(yàn)更多，藝術(shù)體味也就更深。這些，顏真卿“一寓于書(shū)”，將前期的“顏體”反復(fù)錘煉，煉形煉神，從而神形兼?zhèn)?，終至成熟?？梢钥吹剑訌?qiáng)了腕力，中鋒運(yùn)行，取篆籀方法，圓轉(zhuǎn)藏鋒，如印印泥。筆畫形成蠶頭燕尾，直畫則成弓弩蓄勢(shì)之形。筆畫之間采取橫細(xì)豎粗的對(duì)比錯(cuò)綜方法。在鉤末、捺末挑踢出尖鋒，耀其精神。其捺筆表現(xiàn)出一波三折的節(jié)奏。其直鉤、平鉤、斜鉤，飽滿取勢(shì)，彎度均勻，圓勁有力。其折筆則提筆暗轉(zhuǎn)，形成斜面折下，以“折釵股”擬之。從結(jié)體上說(shuō)，方正端莊，穩(wěn)健厚重，中宮寬綽，四周形密，不以重心欹側(cè)取勢(shì)，不以左緊右松取妍，而像篆隸以對(duì)稱的正面形象示人。在布白上，字間櫛比，行間茂密，以形密取氣勢(shì)，不以疏宕取秀逸。

既至此境界，顏真卿已一掃初唐以來(lái)的那種楷書(shū)風(fēng)貌：前者側(cè)，后者正；前者妍，后者壯；前者雅，后者直；前者瘦，后者肥；前者法度深藏，后者有法可循；前者潤(rùn)色開(kāi)花，后者元?dú)饬芾臁Ｕ婵芍^變法出新意，雄魂鑄“顏體”。

第三境界

臻神明變化，與生命爛漫

在六十五歲以后的十多年中，可以說(shuō)是第三境界的歷練。從成熟中加以神奇變化，一日有一日之進(jìn)境，一碑有一碑之異彩。此時(shí)期的作品有《元結(jié)碑》（772）、《干祿字書(shū)》（774）、《竹山堂聯(lián)句》（774）、《妙喜寺碑》（774）、《顏杲卿碑》（774）、《李玄靖碑》（777）、《顏勤禮碑》（779）、《馬璘碑》（779）、《顏家廟碑》（780）、《顏氏告身》（780）、《奉命帖》（784）、《移蔡帖》（785）等等。如《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等典型碑刻中，顏書(shū)在老辣中富有新鮮活潑的生機(jī)，在疏淡中顯示質(zhì)樸茂密的風(fēng)神，在筆鋒得意處顯現(xiàn)功力的爐火純青，在圓潤(rùn)豐腴中透露自己的豪邁氣度。

孔子說(shuō)：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！鳖佌媲渫砟暌策_(dá)到了這樣的境界。對(duì)生命與書(shū)藝在反省中得到悟徹，并將生命哲學(xué)與書(shū)藝哲學(xué)打通，因此在其點(diǎn)捺撇畫中既留著生活的血淚斑駁，又在筆墨的動(dòng)勢(shì)中洋溢著生命的頌歌；既在線條的起落移動(dòng)中灌注一腔豪情，又在櫛比鱗次的布白中激射人格光輝！至此境界，其書(shū)如老枿枯林，卻有濃花嫩蕊，一本怒生，萬(wàn)枝爭(zhēng)發(fā)，生機(jī)盎然。

思想

顏真卿立朝正色、剛而有禮，尤崇忠孝。他認(rèn)為德有三，“孝悌稱其至”。常有五，“仁道原其終”。善事父母謂孝，和睦兄友謂悌。孝悌為仁之本。竭誠(chéng)奉君主謂忠，“率義忘窮謂勇”，“子仕教忠之謂慈”，戰(zhàn)陣勇敢謂孝，“慈孝有?！保瑒t道存于方冊(cè)。他主張君主要掌握賞罰二柄，此為事在必行?！盁o(wú)功受賞，為善不勸；有罪不罰，為罔辨”。應(yīng)使天下知道有必行之法，有必賞之令。

顏真卿總結(jié)唐立國(guó)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，建言唐德宗李適要廣開(kāi)言路。顏真卿不但精通儒學(xué)，而且身體力行，以盡忠孝，被后世儒者奉為修身楷模。

禮制

顏真卿久任禮儀使，參定禮儀，對(duì)唐朝的禮儀制度多有厘正。建中三年（782年），顏真卿向李適建議，追封古代名將六十四人，并為他們?cè)O(shè)廟享奠。史稱其“集（《顏魯公集》）中《廟享議》等篇，說(shuō)禮尤為精審”。

文學(xué)

顏真卿在《顏真卿集》中所撰的作品，大多系實(shí)用性文字，言辭率真慷慨，意直氣壯，生動(dòng)感人，對(duì)唐代古文運(yùn)動(dòng)有促進(jìn)作用。為后世所稱頌的《論百官論事疏》、《與郭仆射書(shū)》等，宏詞沉郁，忠節(jié)之言，如見(jiàn)其人，充分體現(xiàn)了顏真卿的忠烈剛直品節(jié)。

晁公武稱其“學(xué)問(wèn)文章往往雜於神仙浮屠之說(shuō)，不皆合於理”。高棅在《唐詩(shī)品匯》中評(píng)道：“魯公情欣所遇，悉綜古調(diào)，頗尚格氣，不事彌文。雖有一二近體，不過(guò)游戲之作，非所以系幽悰也。今集中所載不及百篇，大都守吳興時(shí)，與皎僧、陸處士之流結(jié)思巖林，相忘外道者也，然曠世之情，優(yōu)入三昧，殊非守平原時(shí)色相。”

個(gè)人作品

顏真卿傳世作品以碑刻最多，楷書(shū)有《多寶塔感應(yīng)碑》《麻姑仙壇記》《東方朔畫像碑》《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》等，行書(shū)有《爭(zhēng)座位稿》，書(shū)跡有《自書(shū)告身》《祭侄季明文稿》。其中《顏勤禮碑》比較端莊遒勁，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣。《顏氏家廟碑》，書(shū)法筋力豐厚，是他晚年的得意作品之一，與其早年時(shí)期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。

顏真卿著有《韻海鏡源》、《禮樂(lè)集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。后人輯其詩(shī)文為《顏魯公文集》15卷?！度圃?shī)》、《全唐詩(shī)補(bǔ)編》及《全唐文》亦收錄有其作品。