吳昌碩簡(jiǎn)介（吳昌碩書法、吳昌碩篆刻）
吳昌碩，1844年-1927年，晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫家、書法家、篆刻家。兼用篆、隸、狂草筆意入畫，色酣墨飽，雄健古拙，亦創(chuàng)新貌。其作品重整體，尚氣勢(shì)，主張“奔放處不離法度，精微處照顧氣魄”，富有金石氣。講求用筆、施墨、敷彩、題款、鈐印等的疏密輕重，配合得宜。吳昌碩熱心提攜后進(jìn)，齊白石、王一亭、潘天壽、陳半丁、趙云壑、王個(gè)簃、沙孟海等均得其指授。
吳昌碩 篆書四條屏
吳昌碩（1844年8月1日—1927年11月29日），初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉(cāng)石、蒼石，多別號(hào)，常見者有倉(cāng)碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。浙江省孝豐縣鄣吳村（今湖州市安吉縣）人。晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長(zhǎng)，與厲良玉、趙之謙并稱“新浙派”的三位代表人物，與任伯年、蒲華、虛谷合稱為“清末海派四大家”。
他集“詩(shī)、書、畫、印”為一身，融金石書畫為一爐，被譽(yù)為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最后的高峰”。在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物，在詩(shī)文、金石等方面均有很高的造詣。吳昌碩熱心提攜后進(jìn)，齊白石、王一亭、潘天壽、陳半丁、趙云壑、王個(gè)簃、沙孟海等均得其指授。1927年，吳昌碩逝于上海寓所。
吳昌碩作品集有《吳昌碩畫集》《吳昌碩作品集》《苦鐵碎金》《缶廬近墨》《吳蒼石印譜》《缶廬印存》等，詩(shī)作集有《缶廬集》。
人物生平
少學(xué)書畫
清道光二十四年（1844年）8月1日，生于浙江省孝豐縣鄣吳村（今湖州市安吉縣）一個(gè)讀書人家。幼時(shí)隨父讀書，后就學(xué)于鄰村私塾。10余歲時(shí)喜刻印章，其父加以指點(diǎn)，初入門徑。
咸豐十年（1860年）太平軍與清軍戰(zhàn)于浙西，全家避亂于荒山野谷中，弟妹先后死于饑饉。后又與家人失散，替人做短工、打雜度日，先后在湖北、安徽等地流亡數(shù)年。
同治四年（1865年），中秀才。是年，海上先輩名家任薰與周閑合作，為吳昌碩繪畫像。
同治八年（1869年），赴杭州，就學(xué)于詁經(jīng)精舍，從名儒俞樾習(xí)小學(xué)及辭章。編成《樸巢印存》。
同治十一年（1872年），赴上海，得以認(rèn)識(shí)高邕之。
光緒六年（1880年），寓吳云（平齋）兩礨軒，以《篆云樓印存》請(qǐng)教，吳云為之刪削，更名為《削觚廬印存》。識(shí)吳秋農(nóng)、金心蘭、顧茶村、胡三橋、方子昕等。與楊峴（見山）結(jié)為朋友。
光緒八年（1882年），居蘇州。友人薦作小吏以維持生計(jì)。與虞山沈石友結(jié)為朋友。
光緒九年（1883年），在滬識(shí)任伯年。任伯年為作《蕪菁亭長(zhǎng)小像》。
光緒十三年（1887年），至滬，任伯年為作《棕蔭納涼圖》。
光緒十五年（1889年），在蘇州。時(shí)伯年來訪，為之作《酸寒尉像》，自題詩(shī)。施旭臣、譚復(fù)堂為《缶廬詩(shī)》作序。
光緒十六年（1890年），居上海。識(shí)吳大澄。
光緒十八年（1892年），任伯年又為作《蕉蔭納涼圖》。
光緒十九年（1893年），在上海編選壬辰年以前所作詩(shī)三卷刊行，題名《缶廬詩(shī)》。
光緒二十（1894年），在北京以詩(shī)及印譜贈(zèng)翁同龢。中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，參佐吳大澄戎幕，北上抗日，兵敗繼續(xù)為吳大澄戎幕。
光緒二十一年（1895年），任伯年為作《棕蔭憶舊圖》、《山海關(guān)從軍圖》。十一月，任伯年病歿滬上，作詩(shī)哭之并撰聯(lián)。
光緒二十五年（1899年）十一月，得丁葆元保舉，任安東縣令，一月即辭去。
光緒二十六年（1900年），日本河井仙郎投之于門下。
光緒二十九年（1903年），自訂潤(rùn)格。編選壬寅以前所作詩(shī)為《缶廬詩(shī)》第四卷，連同前刊三卷，又《別存》一卷合為一冊(cè)。
光緒三十年（1904年），移居桂和坊19號(hào)，名其齋曰“癖斯堂”。趙子云（趙云壑）投門下。同年，西泠印社成立，任社長(zhǎng)。秋，梅蘭芳來會(huì)。與王一亭結(jié)為至交。王一亭在上海商界、金融界推介吳昌碩的書畫金石藝術(shù)，使其名聲大振。
光緒三十五年（1909年），在滬加入上海豫園書畫善會(huì)。
民國(guó)元年（1912年），至杭州與西泠諸友宴集。始以字行。
民國(guó)三年（1914年），王一亭為吳昌碩在六三園舉辦生平第一次個(gè)展，使吳派藝術(shù)開始為日本藝界所了解和推崇。上海書畫協(xié)會(huì)成立，任會(huì)長(zhǎng)。
民國(guó)四年（1915年），上?！邦}襟館書畫會(huì)”推先生為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
民國(guó)六年（1917年），吳昌碩繼配施氏夫人在上海去世。
民國(guó)九年（1920年），日本長(zhǎng)崎首次展出其書畫，東京文求堂繼刊《吳昌碩畫譜》，長(zhǎng)崎雙樹園刊行《吳昌碩畫帖》。諸樂三列為門弟子。
民國(guó)十年（1921年），赴杭西泠印社宴集?！稘h三老碑》被日商購(gòu)去，與西泠同仁奔走呼吁，作畫義賣，終募款八千大洋將碑贖回。日本朝倉(cāng)文夫?yàn)榉躲~像。
民國(guó)十二年（1923年），潘天壽由諸聞韻引見來謁，撰聯(lián)以贈(zèng)。門弟子陳師曾去世。
民國(guó)十四年（1925年），沙孟海由王賢引列為門弟子。為已逝師友周閑遺作《花卉長(zhǎng)卷》作引首并題。
民國(guó)十六年（1927年）十一月二十九日，逝于上海寓所。
民國(guó)二十二年（1933年）十一月，遷葬于浙江余杭縣塘棲附近超山報(bào)慈寺西側(cè)山麓宋梅亭畔。
親屬成員
曾祖：芳南，國(guó)子監(jiān)生；
祖：淵，舉人，官海鹽教渝；
父：辛甲，舉人，截取知縣；
夫人：章恭人，死寇難。續(xù)娶施恭人，精勤慈儉，能佐先生成其志。繼配夫人施氏；
子女：育、涵、邁、女一。育殤。涵出為從父后，能記得印與繪事，邁及婦、女并工篆隸，互傳先生一藝以自名；
孫子：長(zhǎng)鄴、瑤華。
人物評(píng)價(jià)
畫家齊白石（《白石詩(shī)草》）：①青藤、雪個(gè)、大滌子之畫，能縱橫涂抹，余心極服之，恨不生前三百年，或?yàn)橹T君磨墨理紙。諸君不納，余于門外餓而不去，亦快事也?！雹谇嗵傺﹤€(gè)遠(yuǎn)凡胎，老缶衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來。
書法家于右任：元明清以來及于民國(guó)，風(fēng)流占斷百名家。
中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安：吳昌碩為中國(guó)畫開辟了一個(gè)世紀(jì)新風(fēng)。
北京大學(xué)教授李志敏：與同時(shí)代藝術(shù)大家比，吳昌碩是承前啟后、比較全面的一位巨匠。
中華人民共和國(guó)政府網(wǎng)：（吳昌碩）我國(guó)近、現(xiàn)代書畫藝術(shù)發(fā)展過渡時(shí)期的關(guān)鍵人物，“詩(shī)、書、畫、印”四絕的一代宗師，晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫家、書法家、篆刻家，是我國(guó)書畫界劃時(shí)代人物。
中國(guó)網(wǎng)（《吳昌碩》）：作為海派后期的大師級(jí)人物，吳昌碩是我國(guó)近現(xiàn)代書畫藝術(shù)上的關(guān)鍵人物，他承前啟后，不愧為一代宗師。他的藝術(shù)影響了后來的許多畫家，眾多現(xiàn)代繪畫大師或出自其門下，或受其藝術(shù)影響。如近代“海派”諸家、“北京畫派”的陳師曾、齊白石等，還有像黃賓虹、潘天壽、傅抱石、李可染等也無(wú)不受到吳昌碩的影響。
人物成就
篆刻
少年時(shí)他因受其父熏陶，即喜作書，印刻?？瑫紝W(xué)顏魯公，繼學(xué)鐘元常；隸書學(xué)漢石刻；篆學(xué)石鼓文，用筆之法初受鄧石如，趙之謙等人影響，以后在臨寫《石鼓》中融匯變通。行書得黃庭堅(jiān)、王鐸筆勢(shì)之欹側(cè)，黃道周之章法，個(gè)中又受北碑書風(fēng)及篆籀用筆之影響，大起大落，遒潤(rùn)峻險(xiǎn)。
吳昌碩篆刻從“浙派”入手，后專攻漢印，也受鄧石如、吳讓之、趙之謙等人影響，善于留白，或?qū)庆バ保瑲庀髰槑V，構(gòu)圖塊面體積感極強(qiáng)。刀融于筆，篆刻雄而媚、拙而樸、丑而美、古而今、變而正。上取鼎彝，下挹秦漢，以“出鋒鈍角”的刻刀，將錢松、吳攘之切、沖兩種刀法相結(jié)合治印。
吳昌碩在繼承前人沖刀法和切刀法優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，融諸家之長(zhǎng)，在大量的篆刻創(chuàng)作實(shí)踐中，不斷探索，將沖刀和切刀兩種刀法融合在一起，形成了自己的沖切結(jié)合的刀法。這種刀法靈活多變，或沖中帶切，或切中帶沖，甚至切中帶削……這種多變的刀法，把沖刀的猛利、挺勁、爽快與切刀的含蓄、渾樸融為一體，將書意和刀意表現(xiàn)得淋漓盡致，使他的篆刻刀法雄渾樸茂中寓秀逸的個(gè)性化特點(diǎn)凸現(xiàn)了出來。他與厲良玉、趙之謙并稱“新浙派”的三位代表人物。
殘缺刀法是吳昌碩篆刻創(chuàng)作中的一種常用手法。我們知道，秦漢古印大多因年深日久，水土的浸蝕，自然的風(fēng)化，印面及文字線條失去了原先的平整和光潔，變得殘缺不全。恰恰是這些殘缺給我們以古樸、含蓄、渾厚、蒼拙等特殊的審美效果，這是自然的造化使然。吳昌碩善于巧奪天工，在傳統(tǒng)的沖、切刀法的基礎(chǔ)上，輔之以敲、擊、鑿、磨或借用砂石、鞋底、釘頭等，極大地豐富了篆刻藝術(shù)的表現(xiàn)手法，并創(chuàng)造性地將篆刻藝術(shù)中刀石效果產(chǎn)生的金石味，上升到殘缺美的審美新境界。
主要篆刻作品：《壽山老坑巧色雕獅鈕》《作了天下事》《讀遍千古書》《好學(xué)為?！贰逗谇嗵铩贰兑辉掳矕|令》《湖州安吉縣》《泰山殘石樓》《園丁生于梅洞長(zhǎng)于竹洞》《暴書》《千尋竹齋》《千尋竹齋》3刻《吳俊卿信印日利長(zhǎng)壽》《安吉吳俊章》《雷?！贰鄂r鮮霜中菊》《歸仁里民》。
繪畫
內(nèi)容
繪畫的題材以花卉為主，亦偶作山水。前期得到任頤指點(diǎn)，后又參用趙之謙畫法，并博采徐渭、八大、石濤和揚(yáng)州八怪諸家之長(zhǎng)，兼用篆、隸、狂草筆意入畫，色酣墨飽，雄健古拙，亦創(chuàng)新貌。其作品重整體，尚氣勢(shì)，認(rèn)為“奔放處不離法度，精微處照顧氣魄”，富有金石氣。講求用筆、施墨、敷彩、題款、鈐印等的疏密輕重，配合得宜。吳昌碩自言：“我平生得力之處在于能以作書之法作畫?！?/p>
他以篆筆寫梅蘭，狂草作葡萄。所作花卉木石，筆力老辣，氣勢(shì)雄強(qiáng)，布局新穎，構(gòu)圖也近書印的章法布白，喜取“之”字和“女”字格局，或作對(duì)角斜勢(shì)。用色上似趙之謙，喜用濃麗對(duì)比的顏色，尤善用西洋紅，色澤濃艷。
吳昌碩因以“草篆書”入畫，狀物不求寫實(shí)，形成了影響近現(xiàn)代中國(guó)畫壇的直抒胸襟，酣暢淋漓的“大寫意”筆墨形式。
他酷愛梅花，以寫大篆和草書筆法為之，墨梅、紅梅兼有，畫紅梅水分及色彩調(diào)和恰到好處，紅紫相間，筆墨酣暢。又喜作蘭花，喜以或濃或淡的墨色和用篆書筆法畫成，剛勁有力。畫竹竿以淡墨輕抹，葉以濃墨點(diǎn)出，疏密相間，富有變化，或伴以松、梅、石等，成為“雙清”或“三友”。菊花也是他經(jīng)常入畫的題材，伴以巖石，或插以高而瘦的古瓶，與菊花情狀相映成趣。菊花多作黃色，亦或作墨菊和紅菊。墨菊以焦墨畫出，菊葉以大筆潑灑，濃淡相間。
晚年較多畫牡丹，以鮮艷的胭脂紅設(shè)色，含有較多水分，再以茂密的枝葉相襯，生氣蓬勃。荷花、水仙、松柏也是經(jīng)常入畫的題材。
菜蔬果品如竹筍、青菜、葫蘆、南瓜、桃子、枇杷、石榴等也一一入畫，極富生活氣息。推崇周閑果蔬風(fēng)格，作品色墨并用，渾厚蒼勁，對(duì)于近世花鳥畫影響深遠(yuǎn)。
主要繪畫作品：《天竹花卉》《紫藤圖》《墨荷圖》《五月枇杷圖》《杏花圖》《花卉十二屏風(fēng)》《梅花》《花卉四屏》《牡丹》《蘭石圖》《松石圖》《花卉》2幅《紫藤圖》《雜畫冊(cè)（之—、二）》《依樣》《天香露圖》《杞菊延年》《泥盆菊草圖》《牡丹圖》《牡丹水仙圖》《大富貴》《佛像圖》《富貴神仙圖》《紅梅圖》2幅《薔薇蘆桔圖》《秋艷圖》《三千年結(jié)實(shí)》《人物》《三千年結(jié)實(shí)之桃》《神仙福壽》《石梅》《石竹圖》《松梅圖》《歲寒交圖》《桃實(shí)圖》《瓜果》《燈下觀書》《姑蘇絲畫圖》《花卉書法屏風(fēng)》等。
特點(diǎn)
①金石氣息：吳昌碩繪畫藝術(shù)的第一大特色是有金石氣息。所謂金石氣息，指的就是鐘鼎上所鑄的金文與刻在石碑上的文字所具有的味道。人們常說誰(shuí)誰(shuí)的畫作有金石氣息，其實(shí)這種評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)都是從吳昌碩的繪畫風(fēng)格出現(xiàn)以后才有的。比如，人們?cè)谡劦叫烨嗵?、八大山人時(shí)，就從來沒有聽說過評(píng)價(jià)他們的畫作有金石氣息。
②筆力雄渾：吳昌碩繪畫藝術(shù)的第二大特色是筆力雄渾。所謂筆力雄渾，指的就是其畫作中的筆觸樸拙、蒼茫、老辣，極具渾圓、雄強(qiáng)的力量感。人們常說吳昌碩繪畫的氣息很厚、很重，按照書畫圈兒里人的說法就是“筆頭子”很大。所謂“筆頭子”很大，并不是說他用的毛筆很大，而指他筆下的氣息非常渾厚，一筆下去，渾金璞玉，力透紙背，又意蘊(yùn)豐富、氣象萬(wàn)千。
③設(shè)色濃麗：吳昌碩繪畫藝術(shù)的第三大特色是設(shè)色濃麗。過去人們總是說中國(guó)畫不能搞那么多顏色，用太多顏色容易俗氣。不過，張俊東卻指出，吳昌碩繪畫的用墨就特別濃，設(shè)色也特別大膽，特別鮮艷和濃麗。比如，吳昌碩畫過很多牡丹，很多都是大紅大紫的，但是卻不會(huì)讓人覺得俗氣，而且非常有文人的那種風(fēng)骨。所以張俊東認(rèn)為，中國(guó)畫設(shè)色的關(guān)鍵不在多少，而在誰(shuí)來用以及怎么去用。
④富于變化
吳昌碩繪畫藝術(shù)的第四大特色是筆法和墨法富于變化。這里邊又體現(xiàn)在幾個(gè)方面。張俊東舉例介紹說，比如吳昌碩在畫菊花時(shí)，可以將一朵菊花無(wú)論是正面的，側(cè)面的，靜態(tài)的，動(dòng)態(tài)的，都能畫得非常豐富。
書法
吳昌碩的楷書，始學(xué)顏魯公，隸習(xí)漢代石刻，篆學(xué)石鼓文。行書學(xué)黃庭堅(jiān)、王鐸。
吳昌碩書法作品，以篆書、行草為主，晚年所書隸書，結(jié)體變長(zhǎng)，取縱勢(shì)，用筆雄渾、飽滿，具有篆書痕跡，將篆、隸溶為一體，形成獨(dú)特面貌。
吳昌碩的隸書遍臨《漢祀三公山碑》《張遷碑》《嵩山石刻》《石門頌》等漢碑。中年以后，博覽眾多金石原件及拓本，選擇石鼓文為主要臨摹對(duì)象。數(shù)十年間，反復(fù)鉆研，故所作石鼓文凝練遒勁，風(fēng)格獨(dú)特。60歲后所書尤精，圓熟精悍。喜將石鼓文字集語(yǔ)書寫對(duì)聯(lián)。晚年以篆隸筆法作草書，筆勢(shì)奔騰，蒼勁雄渾，不拘成法。
《西泠印社記》是吳昌碩71歲時(shí)為紀(jì)念西泠印社成立而書寫的碑文，辭章與書法俱佳，是吳昌碩人書俱老時(shí)期小篆藝術(shù)風(fēng)范的杰作。
詩(shī)文
吳昌碩善作詩(shī)文，苦吟數(shù)十年，未嘗間斷。其詩(shī)文，奇崛古樸，用典較多，不甚通俗。但有些絕句純用白描手法，活潑自然，接近口語(yǔ)，具有明麗俊逸的特點(diǎn)，風(fēng)格上與民歌很相近。有些絕句則活潑自然，接近口語(yǔ)，時(shí)含有諷刺意味，抒發(fā)生活實(shí)感。所作題畫詩(shī)寄托深遠(yuǎn)，頗有浪漫主義氣息；評(píng)論前人書畫，尤多獨(dú)到見地。早年所作五古，有一部分含有諷刺意味，揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)某些不平現(xiàn)象。他的散文作品寫得不多，大都是序跋、考證和題畫小品之類，寫的都很樸質(zhì)淳厚，平易近人。題畫小品中尤多精心之作。發(fā)抒生活實(shí)感，鞭撻丑惡現(xiàn)象，頗能以少勝多；讀時(shí)依稀與作者一燈相對(duì)，娓娓而談，意味非常深長(zhǎng)。
刊行作品
《樸巢印存》，施旭臣（浴升）撰序?yàn)橥尉拍?，歲在庚午（1870年，時(shí)吳昌碩二十七歲），吳瑤華跋。扉頁(yè)吳氏自題篆書“樸巢印存”四字，另題“金鐘玉磐山房印學(xué)”八字。譜中有先生早年手抄的五言八韻“試帖詩(shī)”六首墨跡。共鈐印103方，皆無(wú)邊款，線裝二冊(cè)，未出版。
《蒼石齋篆印》，自題日：“同治十三年（1874年，三十一歲）甲戌春仲題于蕪園逸光?！?/p>
《齊云館印譜》，自署“吳俊昌石著。1876年（三十二歲）。
《篆云軒印存》，1879年（三十六歲）?！惰F函山館印存》，1881年（三十八歲）。
《削觚廬印存》有二冊(cè)、四冊(cè)本及一冊(cè)本，為平時(shí)治印后隨手鈐拓的散頁(yè)印稿，故今所見裝訂的佳本，印數(shù)多寡不一，內(nèi)容亦不盡相同。成書在光緒癸未1883年（四十歲）。有徐康光緒九年（1883）二月題識(shí)。
《元蓋寓廬詩(shī)集》，1885年（四十二歲）。
《缶廬印存》，初集四冊(cè)本，扉頁(yè)及自記皆木刻版，1889年（四十六歲）。有印63方，附邊款，有楊峴題識(shí)和吳氏自記。
《缶廬詩(shī)》三卷，又集題畫詩(shī)，硯銘等署日：“別存”，1893年（五十歲）。
《缶廬印存》二集編成，四冊(cè)本，存印51方，附印款，有吳氏自題。1900年（五十七歲）。
《吳昌碩石鼓臨本》，1902年（五十九歲）書，日本平尾孤往1960年發(fā)表在《書品》101期上。
《觀自得齋徐氏所藏印存》六冊(cè)，光緒壬寅（1902年），徐士愷輯吳昌碩刻印成，存印149方，其中13印系吳昌碩為徐氏所刻，附印款，有徐士愷序。
《吳昌碩石鼓文墨跡》，1908年（六十五歲）書，即錢經(jīng)銘藏本，譚澤閩題冊(cè)首。1979年上海書畫出版社出版。
《吳蒼石印譜》四冊(cè)1911年有正書局出版。
《吳昌碩石鼓文》，錢經(jīng)銘以吳昌碩六十五歲（1908年）臨本鐫刻入石，1910年由上海求古齋印石印本行世。
《吳昌碩先生花卉冊(cè)》，1914年（七十一歲）商務(wù)印書館出版發(fā)行。
《缶廬印存》三集四冊(cè)本，1914年（七十一歲）上海西泠印社刊行。有葛昌楹（書徵）序，吳隱（石潛）題詞。存印58方，附印款。四集四冊(cè)本是吳隱“近所訪獲或借之友人”之作，徐印47方，附印款，有吳隱序。
《吳昌碩臨石鼓文》，末題“甲寅(1914年，七十一歲)六月臨阮刻天一閣北宋本石鼓全文?！鄙虾４蟊姇?914年普及本，鈍根題簽。
《西泠印社記》，1914年吳昌碩撰文并書。
《苦鐵碎金》四冊(cè)，1915年（七十二歲）上海西泠印社石印刊行。其中一冊(cè)為“石鼓文臨本”。
《吳昌碩臨石鼓墨跡》，1918年（七十五歲）臨本，上海人民美術(shù)出版社1988年出。
《缶廬印存》八卷，張弁群集拓先生刻印。1919年（七十八歲）。
《缶廬印精拓》一冊(cè)本，此譜為吳氏以自刻自用印拓贈(zèng)其友潘飛聲者，存印36方。1919年，自輯刊印，有潘氏小記。
《吳昌碩、趙子云合集》，孫雪泥輯，1920年（七十九歲）。
后世影響
吳昌碩，一位中國(guó)畫壇上頗具影響力的大師。在傳統(tǒng)文化融合、會(huì)通的大背景下，吳昌碩也受到影響，他的最大特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)也就是通融和超越。雖然時(shí)代對(duì)于他一生有巨大的推動(dòng)力，但他自身的刻苦努力也是他成功的重要原因。吳昌碩與傳統(tǒng)文人畫家不同，兼詩(shī)、書、畫、印四絕于一身，能博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，將四絕融會(huì)貫通，特別是他以金石入印，入書，入畫，以最傳統(tǒng)的藝術(shù)因素和審美理想塑造了嶄新的藝術(shù)風(fēng)格和風(fēng)氣。吳昌碩不僅實(shí)現(xiàn)了讓繪畫體現(xiàn)野逸與高古之氣，還把中國(guó)畫推進(jìn)到一個(gè)新的境界，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫界產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
吳昌碩最擅長(zhǎng)寫意花卉，受徐渭和八大山人影響最大，由于他書法、篆刻功底深厚，他把書法、篆刻的行筆、運(yùn)刀及章法、體勢(shì)融入繪畫，形成了富有金石味的獨(dú)特畫風(fēng)。吳昌碩作畫用“草篆書”以書法入畫；線條功力異常深厚。雖然從狀物繪形的角度看其線條的質(zhì)感似乎不夠豐富、切實(shí)，但恰恰是舍棄了形的羈絆，吳昌碩的繪畫才步入了“意”的廳堂，從而形成了影響近現(xiàn)代中國(guó)畫壇的直抒胸襟，酣暢淋漓的“大寫意”表現(xiàn)形式。
作為海派繪畫的創(chuàng)立者，他的藝術(shù)對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)以來，許多杰出的畫家如：齊白石、王震、趙子云、陳師、陳半丁、陳師曾、朱屺瞻、劉海粟、錢瘦鐵、潘天壽、吳茀之、王個(gè)簃、諸樂三等都受到吳昌碩藝術(shù)的影響與啟示，他們是研究吳昌碩藝術(shù)具有代表性的實(shí)踐者，在對(duì)吳昌碩藝術(shù)的學(xué)習(xí)、傳承與研究中，也對(duì)于闡釋，承襲與引領(lǐng)近中國(guó)現(xiàn)代花鳥畫的發(fā)展歷程具有了相當(dāng)重要的價(jià)值與作用。其中，王個(gè)簃是吳昌碩門生中的佼佼者。他窮極畢生精力，全面繼承吳昌碩藝術(shù)，在詩(shī)、書、畫、印領(lǐng)域造詣卓著。
吳昌碩在日本稱之為印圣，與書圣王羲之、畫圣吳道子、草圣張芝齊名。
史籍記載
《吳昌碩墓志銘》（國(guó)學(xué)大師陳三立作）
《吳昌碩年譜》
人物軼事
愛梅也愛狗肉
勞家是塘棲旺族，勞少麟民國(guó)初期曾擔(dān)任國(guó)務(wù)院僉事，后告老還鄉(xiāng)，回到塘棲。聽說鎮(zhèn)上一些旺族汪家、姚家、吳家、陸家等與吳昌碩先生多有往來，且有不少大師的書畫墨寶，便也托人向吳求字求畫，哪知大師一聽勞的官場(chǎng)頭銜，偏偏托詞不給，急得他四處探聽先生的脾性嗜好，動(dòng)起腦筋。
這年冬末，雪后初晴，吳昌碩先生又像往年一樣，到超山踏雪尋梅。行至超山腳下，見路旁梅林之中有一新搭的草舍，頗為雅致，而且，寒風(fēng)中除了飄來濃郁的花香外，還別有一股誘人的香味，便不覺停了腳步。這時(shí)，只見草舍里踱出一位老者，與吳點(diǎn)頭通姓后，隨即邀他入內(nèi)小坐。先生見他舉止有禮，談吐不俗，便進(jìn)去閑談。不一會(huì)，那老者說是正巧備有野味，不妨喝上一杯。結(jié)果端上來的雖不是什么野味，卻是先生最愛吃的狗肉。于是乎，兩人邊飲邊吃邊談，很是投機(jī)。
兩年后勞少麟做壽，前來祝賀的親友們發(fā)現(xiàn)，廳堂上已經(jīng)掛出不少吳昌碩的字畫佳作。
感悟親情
吳昌碩初配夫人姓章，新婚不久即于兵亂中死于饑病，后于29歲時(shí)續(xù)聘菱湖施氏夫人。育有子女六人。吳昌碩早年生活飽經(jīng)憂患，17歲時(shí)因兵亂隨父出逃，甚至有過幾乎餓死的苦痛經(jīng)歷。這一段流離失所的生活，使吳昌碩失去了不少骨肉至親，這使他更懂得家人親情的可貴，所以吳昌碩成家后的家庭生活是溫馨而和睦的。“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！边@位以畫風(fēng)豪邁凌厲著稱的藝術(shù)巨匠，在面對(duì)子女時(shí)，卻表現(xiàn)出更多的深情和溫厚。
智諷哈同
民國(guó)初年，一天，上海著名的房地產(chǎn)商哈同過生日，想請(qǐng)吳昌碩代畫一張三尺立幅的畫，用以烘托生日氣氛。不料，吳昌碩早就聽說哈同最早是靠販鴉片起家的，況且，他平素最憎惡這幫橫行十里洋場(chǎng)的人。于是吳昌碩決定不畫。
當(dāng)時(shí)，哈同是英、法兩租界工部局的董事，他深知像吳昌碩這樣的人是值得拉攏的，于是，一方面誘以重金，另一方面又托當(dāng)時(shí)在上海畫界聲望略遜于吳昌碩的吳杏芬、沙輔卿等人向吳說情。礙于同道情面，于是便磨墨提筆，畫了一幅柏樹圖。畫完尚未題款時(shí)，哈同就已經(jīng)親自來取畫了。但當(dāng)他看到柏樹葉子畫得比自然界的柏樹大時(shí)，就問：“柏樹葉子如此之大，這里是否有什么含義？”吳昌碩說：“正看這是一幅怪柏，但不妨倒過來看看?！惫姥缘惯^來看后說：“是一幅葡萄?！贝藭r(shí)吳昌碩正色慨然說：“我就是這個(gè)意思?！惫唤獾貑枺骸盀楹我巩嬆?？”這時(shí)，吳昌碩忍不住笑了，說：“我是按照你們辦事的邏輯畫的，你們喜歡顛倒，把黑說成白，把好說成壞，當(dāng)然我給你的畫也只好顛倒掛了。”一聽此話，哈同哈哈大笑，忙說說得好，但心里卻是十分惱怒的。
銅像戲題
吳昌碩是杭州西泠印社第一任社長(zhǎng)。日本雕塑家朝倉(cāng)文夫酷愛吳昌碩的書畫金石，民國(guó)九年（1920年）慕名來華，與吳昌碩結(jié)成忘年之交?；貒?guó)后，朝倉(cāng)文夫運(yùn)用洗煉的手法，塑造了一尊吳昌碩的半身銅質(zhì)胸像，并親自將塑像送到杭州。吳昌碩觀后，贊嘆不已，并在銅像之后題字道：“非昌黎詩(shī)，詠木居士；非裴岑碑，呼石人子；鑄吾以金，而吾非范蠡，敢問彼都之賢士大夫，用心何以。辛酉八月昌碩戲題年七十八。”字里行間流露出這位藝術(shù)大師的寬廣胸懷。
后世紀(jì)念
吳昌碩紀(jì)念館
吳昌碩紀(jì)念館，1995年9月12日建成開館。坐落于上海浦東川沙鎮(zhèn)附近華夏文化公園，占地6畝，按原上海山西北路吉慶里12號(hào)吳昌碩故居式樣建造，為二層石庫(kù)門建筑，辟有“藝術(shù)生平”、“作品陳列”、“臥室”、“畫室”、“海上畫派”5個(gè)廳室。建館后，經(jīng)常輪換陳列吳昌碩書畫篆刻作品和有關(guān)生平活動(dòng)史料，以及吳昌碩的藝術(shù)創(chuàng)作用品、生活用具等，為研究者提供了豐富的資料。還多次舉辦中、日、韓三國(guó)書畫篆刻交流活動(dòng)。
浙江吳昌碩故居
吳昌碩故居，地處浙江省湖州市安吉縣鄣吳鎮(zhèn)鄣吳村上街。故居是座四合院式的深宅大院，原有主樓、東、西側(cè)廳、倒廳和“狀元橋”、半月池等建筑，總占地約2500平米。吳昌碩在此度過了二十二個(gè)春秋。
吳昌碩墓
吳昌碩墓，位于杭州市余杭區(qū)超山大明堂外西側(cè)200米山坡上，1989年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。墓高2米、直徑3米。墓碑刻“安吉吳昌碩先生墓”八字。高1.4米，寬0.65米。系諸樂三補(bǔ)書。墓右前側(cè)亭內(nèi)立墓表一通，記述其生平事跡。，墓臺(tái)下左前方塑吳昌碩全身立像一軀。
全集出版
2017年11月24日，紀(jì)念吳昌碩逝世90周年暨《吳昌碩全集》首發(fā)式在浙江安吉舉行，國(guó)內(nèi)書畫藝術(shù)界、藝術(shù)評(píng)論界、書畫學(xué)術(shù)界專家匯聚于此舉行學(xué)術(shù)研討會(huì)，對(duì)《吳昌碩全集》的出版價(jià)值和意義等多方面內(nèi)容進(jìn)行了深入研討。吳昌碩先生后裔代表吳超致辭并向安吉縣人民政府捐贈(zèng)四方吳昌碩先生的印章及賴少其書法等。
作品保護(hù)
2023年5月，根據(jù)《國(guó)家文物局關(guān)于頒布1911年后已故書畫等8類作品限制出境名家名單的通知》，被列入1911年后已故書畫類作品限制出境名家名單，其作品一律不準(zhǔn)出境。
