顏真卿祭侄文稿（顏真卿真跡）

《祭侄文稿》（全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》）是唐代書法家顏真卿于唐乾元元年（758年）創(chuàng)作的行書紙本書法作品，現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。

《祭侄文稿》是追祭從侄顏季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。通篇用筆之間情如潮涌，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一氣呵成。

《祭侄文稿》與東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇軾的行書《黃州寒食帖》并稱為“天下三大行書”，亦被譽為“天下行書第二”。且此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，不顧筆墨之工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露。這在整個書法史上都是不多見的，故《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術(shù)價值的墨跡原作之一。

維乾元元年，歲次戊戌九月庚午朔三日壬申，第十三（“從父”涂去）叔銀青光祿（脫“大”字）夫使持節(jié)、蒲州諸軍事、蒲州刺史、上輕車都尉、丹楊縣開國侯真卿，以清酌庶羞，祭于亡侄贈贊善大夫季明之靈曰。惟爾挺生，夙標幼德，宗廟瑚璉，階庭蘭玉，（“方憑積善”涂去）每慰人心，方期戩谷，何圖逆賊閑釁，稱兵犯順，爾父竭誠，（“□制”涂去，改“被脅”再涂去）常山作郡。余時受命，亦在平原。仁兄愛我，（“恐”涂去）俾爾傳言，爾既歸止，爰開土門。土門既開，兇威大蹙（“賊臣擁眾不救”涂去）。賊臣不（“擁”涂去）救，孤城圍逼，父（“擒”涂去）陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰為荼毒。念爾遘殘，百身何贖。嗚呼哀哉。吾承天澤，移牧河關(guān)。（“河東近”涂去）泉明比者，再陷常山，（“提”涂去）攜爾首櫬，及茲同還。（“亦自常山”涂去）撫念摧切，震悼心顏，方俟遠日，（涂去二字不辨）卜（再涂一字亦不辨）爾（“爾之”涂去）幽宅（“相”涂去）魂而有知無嗟久客。嗚呼哀哉。尚饗。

印跋

《祭侄文稿》前隔水有“顏魯公書祭侄帖”題識，乾隆書引首“祭侄稿記”。內(nèi)中鈐有“趙子昂氏”、“鮮于樞伯機父”、“張晏私印”、“句曲外史”、“石渠寶笈”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”等鑒藏印。前隔水有題識；幅后有周密、屠約、僧德一、王圖炳等觀款。又有張晏、鮮于樞、王頊齡、徐乾學等跋，如：
元代鮮于樞跋（節(jié)選）：“唐太師魯公顏真卿書《祭侄季明文稿》，天下行書第二。余家法書第一?！?/p>

宋代陳深跋：“顏魯公，唐朝第一等人。公字畫雄秀，奄有魏晉而自成一家。前輩云，書法至此極矣。……《祭侄季明文稿》一紙，詳玩此帖：縱筆浩放，一瀉千里，時出遒勁，雜以流麗?；蛉糇Γ蛉翮澘?，其妙解處，殆出天造，豈非當公注思為文，而于字畫無意于工而反極其工邪。蘇文忠謂：‘見公與定襄五書草數(shù)紙，比公他書尤為奇特?！殴屹t，使不善書，千載而下，世固愛重，況超逸若是，尤以寶之。”

元代張晏跋（節(jié)選）：“此祭侄季明文，今在余家。住京師，嘗會諸賢品題，以為告不如書簡、書簡不如起草。蓋以告是官作。雖端楷終為繩約。書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣。而起草又出于無心，是其心手兩忘。真妙見于此也。觀于此帖，真行草兼?zhèn)淙??！?/p>

元代陳繹曾跋（節(jié)選）：“右魯公祭兄子季明帖前十二行甚遒婉，行末循‘爾既’字，右轉(zhuǎn)至‘言’字左轉(zhuǎn)而上，復侵‘恐’字，右旁繞‘我’字，左出至行端。若有裂文，適與褙紙縫合。自‘爾既’至‘天澤’逾五行殊郁怒，真屋漏跡矣，自‘移牧’乃改?！岢小痢叙嫛逍?，沉痛切骨，天真爛然，使人動心駭目，有不可形容之妙，與《禊敘稿》哀樂雖異，其致一也。‘承’字掠策啄碟之間，‘嗟’字左足上搶處，隱然見轉(zhuǎn)折勢，‘摧’字如泰山壓底柱障，末‘哉’字如輕云之卷日，‘饗’字蹙衄如驚龍之入蟄。吁，神矣?！?/p>

明代文徵明跋：“元章獨稱《座位帖》，蓋嘗屢見，而《祭侄》則聞而未睹，今《寶章錄》可考，宜其并稱《座位》而不及此也。世論顏書惟取其楷法遒勁，而米氏獨稱其行草，為劇致。山谷亦云，奇?zhèn)バ惆?，奄有魏晉隋唐以來風流氣骨，回視歐、虞、褚、薛輩，皆為法度所窘，豈如魯公蕭然出于繩墨之外而卒與之合哉。蓋亦取其行書之妙也。況此二帖皆一時藁草，未嘗用意，故天真爛漫出于尋常畦徑之外。米氏所謂忠義憤發(fā)，頓挫郁屈，意不在字者也?！?/p>

清代王頊齡跋（節(jié)選）：“魯公忠義光日月，書法冠唐賢。片紙只字，是為傳世之寶。況祭侄文尤為忠憤所激發(fā)，至性所郁結(jié)，豈止筆精黑妙，可以振鑠千古者乎?！?/p>

創(chuàng)作背景

唐玄宗天寶十四年（755年），安祿山謀反，“安史之亂”爆發(fā)。平原太守顏真卿聯(lián)絡(luò)其從兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍。次年正月，叛軍史思明部攻陷常山，顏杲卿及其少子季明被捕，并先后遇害，顏氏一門被害30余口。唐肅宗乾元元年（758年），顏真卿命人到河北尋訪季明的首骨攜歸，援筆作文之際，悲憤交加，情不自禁，一氣呵成此稿。

鑒賞

結(jié)體

在結(jié)體上，《祭侄文稿》打破了晉唐以來結(jié)體茂密、字形稍長的娟秀飄逸之風，形成了一種開張的體勢，結(jié)體寬博，平正奇險。

一是寬郎舒展，外緊內(nèi)松。字中戈挑多不挑出，而作斷竹一頓，如“歲”、“戊、戌、賊、我”、“殘”、“哉”等字。這正是顏字內(nèi)放外收的典型之處。

二是多橫向展勢，左右偏旁或相向、或相背、或同向。尤其是相對的邊豎，使傳統(tǒng)的內(nèi)弧相背為外弧相向形。如“蒲州、丹楊、開國、圖、開、關(guān)”等處，使字形開張多變。顯得疏密得體，相得益彰。此為顏體行書的創(chuàng)新之所在，亦是顏體闊達大度的結(jié)構(gòu)特點之表現(xiàn)。三是氣勢凜然，但卻寄寓著奇險。從《祭侄文稿》中我們會察覺到，有些字的俯仰變化之大，而這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也正應和了顏真卿內(nèi)心的悲壯心理，在書寫時情緒放任是造成這一現(xiàn)象的必然原因。這在前人行書書作中是很少見到的。“硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”（米芾《海岳名言》），字形盡量向兩邊拓開，卻相互照應，形散神聚。如“爾、傾、巢、準”等字，而“摧、作、悔”等字則正中寓奇，大膽造險。

線條

《祭侄文稿》筆法圓轉(zhuǎn)，筆鋒內(nèi)含，力透紙外，其線條的質(zhì)性遒勁而舒和。清代何焯《義門題跋》中說：“魯公用筆最與晉近?！钡都乐段母濉芬皇谴蚱屏藭x唐以來重內(nèi)擫法來表現(xiàn)方剛之氣的習慣，改用外拓法。他認為，外拓圓筆更能自如地縱筆揮毫，充分抒展書法家的個性。如第17行的“荼毒”二字便是筆勢外拓的典型表現(xiàn)。二是線條渾厚圓勁，骨勢洞達，賦予立體感?！都乐段母濉分小案?、楊、兇、史、輕”等字運筆疾澀，體現(xiàn)了古人所謂“顏字入紙一寸”的說法，這是對“使其藏鋒，畫乃沉著”的最好的領(lǐng)悟和展現(xiàn)。三是篆籀氣的運用使《祭侄文稿》不同于晉唐以來的方頭清瘦，回歸了古樸淳厚之氣。如“顏、清、爾”等字；楷隸之法的出現(xiàn)讓作品奇趣迭出，如“門、陷、孤”等用楷法，“既、承”末筆波狀則取隸法。如第13行的“兇威”二字取法篆籀，正是以圓潤、渾厚的筆致和凝練遒勁的篆籀線條，展現(xiàn)了顏真卿在行書用筆上非凡的藝術(shù)功力。所以，熊秉明在《中國書法理論體系》中說：“其頓，沉著有力，其起，迅速利落，顯出一種堅決果斷，一種絕對的自信”。

章法

《祭侄文稿》觀其章法，恣意靈動、渾然天成。其一反“二王”茂密瘦長、秀逸嫵媚的風格，變的寬綽、自然疏朗。字間行氣，隨情而變，不計工拙，無意尤佳，圈點涂改隨處可見。其章法自然天成，毫無雕飾，完全是情緒的左右之下所完成的，這便給人以巨大的遐想空間。

《祭侄文稿》并不在意字距、行距，時疏時密，完全是隨心所欲。每一行的中軸線或左或右或傾斜。章法的安排完全取決于情感的抒發(fā)過程。作品的前幾行敘述了祭文的寫作時間以及個人身份，情緒尚屬平穩(wěn)，心情比較沉重，行筆稍緩，線條凝重緩慢，章法和諧自然。

從“惟爾挺生”開始到“百身何贖”用筆豪放，章法左右飄忽不定，字局、行距變化較大，形成跳躍性變化。接下來的“嗚呼哀哉”到全文結(jié)束“尚饗”二字嘎然收筆，章法從行草逐步改變?yōu)榇蟛?，壓抑的情感爆發(fā)出來。第10行的“順”、“爾”之間，第11行的“受”、“命”之間，第16行的“覆”、“天”之間，第18行的“承”下和第21行的“及”字的頂部留白，是整幅作品的透氣之處，加上與第8、10、14、15、19、21、23行涂改部分茂密濃厚對比，產(chǎn)生了極強的視覺沖擊力，無意間調(diào)節(jié)了濃密沉悶的空間，造成了“疏可走馬，密不透風”的強烈反差。舒張開朗，給人以暢快淋漓的感覺，使悲憤情緒得以宣泄。這也正說明了蘇軾的“無意于佳乃佳”的論斷。

墨法

《祭侄文稿》其墨法蒼潤，流暢自然?？使P枯墨，燥而無潤，干練流暢，揮灑自如。

全文不到300字，只用了七次蘸墨，到了一筆墨寫下了53字，留下了干枯壓痕出現(xiàn)難以控制的傷痛軌跡。從“維乾”到“諸軍事”蘸第一筆墨，墨色由濃變淡，筆畫由粗變細；從“蒲州”到“季明”蘸第二筆墨，墨色也是由重而輕，點畫由粗而細，且連筆牽絲漸多，反映了作者激動的情感變化；從“惟爾”開始，因要思考內(nèi)容、蘸墨，涂改、枯筆增多；從“歸”字開始，墨色變得濃潤，“父陷子死，巢傾卵覆”八個字墨色濃厚，充分反映出書家失去親人的切膚之痛；“天下悔”三字以后，隨著心情的不可遏制，越往后越揮灑自如，無所憚慮。兩個“嗚呼哀哉”的狂草寫法，足見書家悲憤之情不可言狀。最后的三行如飛瀑流泉，急轉(zhuǎn)直下，給人留下了無窮的回味。其情感交織而產(chǎn)生的筆墨效果使作品達到藝術(shù)的巔峰狀態(tài)。這一墨法的藝術(shù)效果與顏真卿當時的悲慟恰好達到了高度的和諧統(tǒng)一。

除此之外。從《祭侄文稿》中多處用渴筆修改的跡象表明：顏真卿在寫這篇草稿時情緒激動，思如泉涌，手不能追，非快速行筆不足以表達其激憤之情，且無暇注意墨色的變化，雖筆中無墨仍然繼續(xù)書寫。然而這些干枯的筆墨，卻給人以蒼勁老辣的感覺，與濃重的筆墨形成對比，使作品具有枯、潤、濃、淡、虛、實的變化，更增強了作品的藝術(shù)感召力。一次蘸墨，疾書數(shù)行，有些筆畫明顯是以筆肚抹出，卻無薄、扁、瘦、枯之弊，點畫粗細變化懸殊，產(chǎn)生了干濕潤燥的強烈對比效果。在中國書法史上唯有此一件作品最為遒勁，且和潤。所謂“干裂秋風，潤含春雨”，也唯此作品能當之。

情感

《祭侄文稿》原不是作為書法作品來寫的，由于作者心情極度悲憤，情緒已難以平靜，錯誤之處甚多，時有涂抹，但正因為如此，此幅字寫得凝重峻澀而又神采飛動，筆勢圓潤雄奇姿態(tài)橫生，純以神寫，得自然之妙。通篇波瀾起伏，時而沉郁痛楚，聲淚俱下；時而低回掩抑，痛徹心肝。其是以真摯情感主運筆墨，坦白真率激情之下，不計工拙，無拘無束，隨心所欲進行創(chuàng)作的典范。個性之鮮明，形式之獨異，是書法創(chuàng)作述志、述心、表情的典型。作品中所含蘊的情感力度震動著每位觀賞者，以至于無暇顧及形式構(gòu)成的表面效果。這恰是自然美的典型結(jié)構(gòu)。

北宋董逌《廣川書跋》：“魯公《祭侄文》‘峻拔一角，潛虛半股’，此于書法，其體裁當如此矣。至于‘分若抵背，含如并目，以側(cè)映斜，以斜附曲’，然后成書，而有人于此蓋盡之也。魯公于書，其過人處正在法度備存而端勁莊持，望之知為盛德君子也。嘗問懷素‘折釵股何如屋漏水？’曰：‘老賊盡之矣?！叭擞谄潆[處，亦自矜持，不以告人，其造微者，然后得之。此二體又在八法六體之外，乃知書一技而其法之眾至此。公《祭猶子文》，殆兼存此體者也?！?/p>

宋《宣和書譜》：“魯公平生大氣凜然，惟其忠貫日月，識高天下，故精神見于翰墨之表者，特立而兼括。忠臣烈士，道德君子，端嚴尊重，使人畏而愛之。”

明代項穆《書法雅言》：“行草如《爭座》、《祭侄帖》，又舒和遒勁，豐麗超動，上擬逸少，下追伯施，固出歐、李輩也?！?/p>

清代吳德旋《初月樓論書隨筆》：“慎伯謂平原《祭侄稿》更勝《座位帖》，論亦有理?！蹲惶飞袔я媾畾?，《祭侄稿》有柔思焉。藏憤激于悲痛之中，所謂‘言哀已嘆’者也。”

當代書法家蘇士澍：“此帖雖是草稿，但通篇書法氣度非凡。顏真卿以沉著健勁的筆力，豐腴開朗的氣度，縱筆豪放，一瀉千里，沉痛悲憤之情，溢于筆端。”